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山野雜家

第七章 深山夜讀書(shū),天地有正氣!

山野雜家 鳳爾 2374 2017-06-14 06:43:41

  胃里的酸水翻江倒海,上涌到喉嚨處。

  李長(zhǎng)青強(qiáng)行咽回去,瞪著眼睛搜尋著菜地里一切可吃的東西。

  在靠近山坡的一排地里有幾個(gè)剛長(zhǎng)出來(lái)的小黃瓜,李長(zhǎng)青猶如餓狼撲食般沖上去,擼下來(lái)用手一搓,就直接放到嘴里,味道還非常不錯(cuò)。

  但是幾個(gè)小黃瓜連墊底的分量都不夠,哪能填飽肚子呀。

  池塘中倒映著一輪圓月,青山覆蓋著層層黑霧,時(shí)不時(shí)傳來(lái)布谷鳥(niǎo)的鳴叫,顯得非常幽靜。

  “如此良辰美景,晚上在這里讀書(shū)也不錯(cuò)!”

  李長(zhǎng)青實(shí)在是沒(méi)力氣了,坐在田埂上,欣賞著只有大山里才能見(jiàn)到的景色。

  想起自己在醫(yī)療事故中替人頂鍋而身敗名裂,大半夜走半小時(shí)山路找吃的卻是三樹(shù)苦果,但是青山依舊在還怕沒(méi)柴燒?

  李長(zhǎng)青胸間驀然生起一股萬(wàn)丈豪情,從田埂上站起來(lái),如一柄標(biāo)槍筆直地插在地上高聲念著《生于憂患,死于安樂(lè)》:

  “舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。”

  “故天將降大任于斯人也,必先苦其心志勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行佛亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能……”

  出自于《孟子》中的話語(yǔ),是高中語(yǔ)文課本的內(nèi)容,也是必須背誦的科目。

  文章不長(zhǎng),只有一百多個(gè)字,但每一句讀起來(lái)都鏗鏘有力擲地有聲,在苦難中歷練成長(zhǎng)百折不撓的精神蓬勃欲出!

  李長(zhǎng)青每讀一遍就感覺(jué)自己的饑餓感減少一分,精神意志力似乎經(jīng)過(guò)烈火的灼燒,變得更加純粹。

  “咦,居然不餓了,甚至還有一種飽腹感!!!”

  李長(zhǎng)青沉浸在《生于憂患,死于安樂(lè)》的意境中,不知道讀了多少遍,感覺(jué)到胃脹才清醒過(guò)來(lái)。

  不但如此,就連走半小時(shí)山路耗盡的體力都恢復(fù)過(guò)來(lái),整個(gè)人精力充沛神清氣爽,視力、聽(tīng)力跟穿著儒裳的時(shí)候相差不了多少。

  一時(shí)之間,李長(zhǎng)青也很難想清楚其中的道理,打算回家再仔細(xì)研究。

  李長(zhǎng)青走在山路上可以用健步如飛來(lái)形容,跟來(lái)的時(shí)候完全是兩樣,只用了不到十分鐘的時(shí)間就走回了家,而且額頭上沒(méi)有一點(diǎn)汗水。

  但在去的路上,李長(zhǎng)青身上有不少汗水,從廚房拿出水桶輕松地從井里提起一桶水。

  “擦,太神奇了!六塊腹肌,兩塊硬硬邦邦的胸肌,高高鼓起的肱二頭肌,這還是我嗎?”

  李長(zhǎng)青脫完衣服,癡癡地打量著自己的身體,忍不住發(fā)出驚訝的聲音,內(nèi)心已經(jīng)凌亂了。

  醫(yī)院里比較忙,李長(zhǎng)青本身也不愛(ài)運(yùn)動(dòng),工作兩年后有些小肚腩,胸前都是肥肉,胳膊也很瘦弱,現(xiàn)在竟然都變成了帶著完美曲線的精壯肌肉!

  “難道說(shuō)是跟自己朗讀《生于憂患,死于安樂(lè)》有關(guān)系?”

  李長(zhǎng)青仔細(xì)回想自己剛才的經(jīng)歷,吃完小黃瓜后仍然覺(jué)得很饑餓,于是開(kāi)始誦讀高中語(yǔ)文里的《生于憂患,死于安樂(lè)》,然后慢慢地饑餓感消失,到后來(lái)甚至有飽脹的感覺(jué),回到家里就發(fā)現(xiàn)身體奇異的變化!

  事情已經(jīng)超出了正常人能夠理解的范疇,但是李長(zhǎng)青可以肯定跟‘諸子百家’有關(guān)。

  “孔圣云:知之為知之,不知為不知,是知也!”

  李長(zhǎng)青想到《論語(yǔ)》中孔子的話語(yǔ),依照游戲的宗旨自己是不是應(yīng)該主動(dòng)到‘諸子百家’的圣人院去請(qǐng)教一下?

  畢竟‘諸子百家’是高度自主模式,宿主的言行舉止符合各家的理念才能觸發(fā)劇情任務(wù)。

  想通這一點(diǎn),李長(zhǎng)青用意念進(jìn)入到‘諸子百家’。

  “兄臺(tái),你要是再不來(lái),我可就要走了。”

  顏回笑容依舊,早就在圣人院門口等待著,見(jiàn)到李長(zhǎng)青半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)道。

  “呵呵,顏兄,你早就猜到我要來(lái)了嗎?”

  李長(zhǎng)青對(duì)顏回行一禮,然后笑著問(wèn)道。

  “我哪有那本事,是老師讓我來(lái)的,說(shuō)你有問(wèn)題要請(qǐng)教,讓我來(lái)替你解答疑惑!”

  說(shuō)道老師的時(shí)候,顏回憨厚的臉上沖了崇拜,對(duì)李長(zhǎng)青說(shuō)道。

  “真想見(jiàn)見(jiàn)老師,顏兄能幫我引薦一下嗎?”

  即便知道是在游戲世界里,李長(zhǎng)青還是愈發(fā)地對(duì)古往今來(lái)千古一圣的孔子感到非常好奇,而且從‘諸子百家’對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活造成的影響來(lái)看,誰(shuí)知道里面的人物是真什么樣的一種存在呢?

  “兄臺(tái)終有見(jiàn)老師的時(shí)候,但不是現(xiàn)在,還是說(shuō)說(shuō)你遇到的疑惑吧!”

  既然顏回已經(jīng)把話說(shuō)明了,李長(zhǎng)青也沒(méi)有繼續(xù)糾結(jié),把發(fā)生的事情跟顏回大概地說(shuō)了一遍。

  “哈哈,兄臺(tái)不愧是天選之人,福澤深厚,就連走路讀書(shū)都能儒氣灌體!”

  顏回大笑著,真心替李長(zhǎng)青感到開(kāi)心,還有一絲羨慕。

  “那種感覺(jué)就是儒氣灌體嗎?儒氣到底是什么東西呢?”

  天選之人,李長(zhǎng)青很容易理解,大概是說(shuō)自己綁定了‘諸子百家’,但對(duì)儒氣灌體還有些不解。

  “天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。”

  顏回沒(méi)有正面回答李長(zhǎng)青的問(wèn)題,而是邁起步子放聲高歌,聲音慷慨激昂正氣凜然。

  “這個(gè)我知道,是文天祥的《正氣歌》。”

  以前在高中的語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)文天祥的《過(guò)零丁洋》,其中的千古名句‘惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青’,李長(zhǎng)青至今印象深刻,所以對(duì)他的另外名篇《正氣歌》雖然不能背誦,但也有一點(diǎn)了解。

  “嗯,大概意思是說(shuō),天地間有一股堂堂正氣,它賦予萬(wàn)物而變化為各種體形。

  在下面就表現(xiàn)為山川河岳,在上面就表現(xiàn)為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣,它充滿了天地和寰宇。國(guó)運(yùn)清明太平的時(shí)候,它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開(kāi)明的朝廷。”

  顏回點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)解釋道。

  “你的意思是說(shuō),天地間的浩然正氣是真實(shí)存在的,它表現(xiàn)為各種形狀?”

  李長(zhǎng)青已經(jīng)接受了綁定‘諸子百家’的事實(shí),但對(duì)這種近乎玄幻的闡述還是不能保持淡定,驚疑地問(wèn)道。

  “沒(méi)錯(cuò),儒氣其實(shí)就是浩然正氣的另一種稱呼,你在深山里經(jīng)歷饑餓肉體上的痛楚后感悟人生挫折坎坷,能苦中作樂(lè)奮發(fā)向上自強(qiáng)不息,恰好符合《生于憂患,死于安樂(lè)》的意境,引動(dòng)天地間的浩然正氣灌體,改善了你的體質(zhì),所以就發(fā)生了神奇的變化。履善正是憑借《正氣歌》對(duì)浩然正氣的闡述一舉進(jìn)封半圣,所以先學(xué)未必比得過(guò)后進(jìn)呀!”

  顏回頗為感慨,他因?yàn)樗枷敫资ズ芟嗨疲朔Q‘復(fù)圣’,但那只是個(gè)雅號(hào)而已,跟文天祥這種詩(shī)歌封圣的有很大的區(qū)別,眼前又有位讀篇文章就能引動(dòng)浩然正氣灌體的妖孽。

  “多謝顏兄指點(diǎn)!大器晚成,只要顏兄走出自己的路,將來(lái)也有封圣的一天。”

  李長(zhǎng)青向顏回行一古禮以謝解惑之恩,站在千年后的角度,他覺(jué)得顏回的思想跟孔圣太過(guò)雷同,沒(méi)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,所以帶著勸誡的意味寬慰說(shuō)道。

   ps:文天祥,字履善。

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