因此,當得到這一番開釋之后,我們的痛苦是減輕了,雖然沒有解決本質上的問題,但是通過自我安慰,畢竟減輕痛苦。當然,在部分教義上面,佛陀也認為痛苦是可以隨緣顯現的,理論上可以解決。不過最主要的就是,佛陀將萬事萬物都看做不真實的,包括痛苦,所以,既然痛苦不真實,那就沒有必要解決。而正是因為這份不真實,才有了后來的商竭羅之事。
于是,只聽這鳩摩利羅從這吠陀經上的主旨說道:“每個人都有痛苦...

涅陽
編者說:這一節看明白了印度靜坐示威的緣由了嗎
因此,當得到這一番開釋之后,我們的痛苦是減輕了,雖然沒有解決本質上的問題,但是通過自我安慰,畢竟減輕痛苦。當然,在部分教義上面,佛陀也認為痛苦是可以隨緣顯現的,理論上可以解決。不過最主要的就是,佛陀將萬事萬物都看做不真實的,包括痛苦,所以,既然痛苦不真實,那就沒有必要解決。而正是因為這份不真實,才有了后來的商竭羅之事。
于是,只聽這鳩摩利羅從這吠陀經上的主旨說道:“每個人都有痛苦...
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