撲朔迷離的愛，在這時，無形間成了彼此的枷鎖，好難過，怎么會變成這樣，明明是細(xì)心呵護(hù)倍致的愛，好似剎那間的恍惚，至于什么原因，自也難追究個清楚。

　　事實(shí)面前，誰都是弱小的救贖者，從現(xiàn)在開始，還有什么可多去想的呢？

　　做好自己，認(rèn)真面對，是我們不舍不離的唯一出路了。

　　可能你會發(fā)現(xiàn)，價(jià)值的取向決定了心態(tài)的方向，同樣，反之而言，也會有同樣的思路出現(xiàn)，因此，不得不斷定，情感與社會價(jià)值是輔承相接的，相互間的依懶關(guān)系是因果而論的。

　　我們相思在風(fēng)雨中，出沒于繁華街頭時，時常冥現(xiàn)在心頭的落寞，又有誰來添補(bǔ)，除了你，還能出現(xiàn)第二個人嗎？

　　我想，這對于相愛的兩個人來說，竟在不言中了。

　　往事如風(fēng)逝，折疊了心事，我欲向晚，卻如冷風(fēng)般無助了自己。

　　幫忙扶助一下心情好嗎？

　　我好冷，在這一刻，感受最多的是孤獨(dú)與失意。

　　夜未鳴，

　　但期待的心情讓人無心睡眠。

　　不知道怎么啦！

　　我的愛，在此刻，成了倒計(jì)時的開始，明明動了情，卻總是裝作無辜的表演，掩飾著心中那份舍不棄的喜歡。

　　每次見到你，總會忍俊不已許多心情，好似客商兜售自己商品一樣，總是把最好的、最值得炫耀的呈現(xiàn)給過往路人，我易如此，和你在一起只有開心。

　　漸漸的，

　　你好似察覺到了我的異樣，沒有給予拒絕與回避的你，更令我意想不到的是，時常約我出去談心，聊一些感興趣的共同話題。

　　從此時起，我們心中的愛發(fā)芽了，經(jīng)過一段時間的了解與勾通之后，在那個清晨，上班的路上，心牽著手，進(jìn)入工作之地時，已經(jīng)向眾人宣布了這是我們的起始頁，也就是說，邁出了愛情的第一步。

　　光陰匆匆，開懷難忘的總是不留下什么痕跡，相反，那些痛苦無奈的事，在心中久久揮散不去，是不是越痛越銘心了呢？

　　恐每個人都會心生這樣子的感受吧！

　　我執(zhí)著了你的過去，

　　但現(xiàn)在，卻變成了一只蒼白無力，并且好像是一只已經(jīng)饑餓了好幾日的流浪狗一般，等待著你將溫情帶來。

　　也就是說，

　　只有你，才能讓這只愛情落單之人恢復(fù)昨日的活力。

　　可令我失望徹底的是，你竟然帶著現(xiàn)任男友與我含笑而別，看著你們相影隨行的背影，當(dāng)時的苦與痛，禁在眼淚中了。

　　從我們宣告愛情誕生，到如今分支陌路，只是三個月的光景。

　　我的悔痛，

　　你的最初，

　　形成對照的是，給予對方的是沒有背叛，只是性格取向的分別而已。

　　路已走了一段，想忘記，卻又那么難，因?yàn)橹辽傥覀兌际窃?jīng)的那部分，時光雖短，但在握手而別那一刻，即使心中有太多的不舍，但尊重對方的選擇，也算是對自己的最好詮釋了。

　　從此之后，愛的腳步緩慢凝滯著，沒有了你的世界，不存在觀點(diǎn)上的差異，只是那時同呼吸的日子，變淡了，逝遠(yuǎn)了。

　　在這個被金錢與利益劃分了的環(huán)境里，“榜樣”的作用又是那么的低俗化了。

　　我想大家都明白我所說的是一種什么樣的情形。

　　謝謝，

　　輪廓了你的世界，綁定了我的寄托，至此，我們在云朵的后面，隱藏著只屬于過去的點(diǎn)滴。

　　認(rèn)真的思維，概括現(xiàn)世的不穩(wěn)定。

　　過多的思慮，影響著個人行事、心里問題。

　　擺譜似的做作，表面似的敷衍，這些只能說明某個人的作風(fēng)問題，別的也沒什么可多談的了。

　　從現(xiàn)在起，你與我也不會再為某個問題而糾結(jié)，過著安逸無憂的日子，神傷了，也不怕，因?yàn)槁吠旧峡傆行牡呐惆椋链耍查_心不已了幾許。

　　我認(rèn)真了你的過去同時，又反復(fù)在自我的問題上調(diào)節(jié)著，你說的愛，從沒有失言，同時，我也沒有失信于當(dāng)初的誓言。

　　劉、張、關(guān)的桃園結(jié)義，是兄弟情深，俠肝義膽，而我們的結(jié)合呢？

　　也可歸納為純靜愛情的趨勢嗎！

　　最初的感動，終身難忘，再留戀的是，依依相許的不舍。

　　坦與誠間，無悔于自己的愛情。

　　相信些什么，才覺得是人生。

　　脆弱的以為，人其實(shí)就是一個精神支點(diǎn)，每時每刻都在為精神所需工作著，重復(fù)著得與失的纏綿。

　　我愿從此時之后，忘記自己是誰了，那樣也可有一個重新證實(shí)自己的機(jī)會。

　　我在自由的國度，暢想著自己的心情，這豈不是一件樂事，也可算精神詢問嗎！

　　謝謝，

　　愛讓我們所得，也讓我們產(chǎn)訴了自己。

　　平面設(shè)計(jì)專業(yè)是一項(xiàng)內(nèi)與外的交融，它承接了現(xiàn)代文明與步伐，時不時總張揚(yáng)著個性元素，而被外界鐘情喜歡。

　　說這些，只是想突出你對我而言，無論是音容相貌，還是平日里的溫情呵護(hù)，易是如此，真心感動，意隨心動。

　　轉(zhuǎn)換了生活的節(jié)奏，我們暢聊著夢想的自由，在無論何時何地的空間里，月相依，心相陪的，還是那份不變的約定。

　　縱然世事無情，讓我們重來，那又何妨，只不過把以前的那個自己搬出來，重新走一遍嗎！

　　好的、壞的，

　　我們就這樣走過來了，真是開心倍致啊！

　　短暫的相逢背后，是永恒的思念。

　　夜越深，心中起伏的心事層疊相映，是不是想一個人時，會不由自主許多思緒呢？

　　或許是肯定的吧！

　　夢不自由時，

　　我們又該怎么辦，費(fèi)思考量了許久，也許才會領(lǐng)悟堅(jiān)定的心志是關(guān)鍵。

　　活在忘我的姿態(tài)中，是一種什么樣的滋味，又最需要些什么呢？

　　自己也不知道，但唯一肯定的是自信式地靦腆是重要的、必不可少的。

　　原來，

　　輪回有時也是一次救贖的過程，不知有多少人經(jīng)歷過了，必定終身難忘。

　　歡樂地悲哀有幾人能解讀？

　　成份的醞釀，又是簡單的理解可以勝任的嗎？

　　謝謝，

　　我們的愛，

　　在此刻不會重來，因?yàn)橛肋h(yuǎn)不會出現(xiàn)結(jié)束之時。

　　謝謝，

　　現(xiàn)在，

　　我只想說，

　　道德的平面是永恒的標(biāo)志。

　　感覺上面的認(rèn)識，只是一種輪廓慨念似的存在，其實(shí)本與份之間，永遠(yuǎn)逃不開自私的陰影。

　　背面著光處，歲月靜然了多少繁嘩舊夢，落拓基因。

　　“誠薦”是一個類別于多種思維的形式個體詞匯，令人有一種意滿自得之態(tài)，好開心與難得，自己竟有心情跟大家談這些，真感榮幸之余，又不免自謙學(xué)識淺淡，只有在不枯不竭的修行中，讓個人的所得，付諸于紙面上了。

　　我愿開懷了現(xiàn)在，承認(rèn)著自己的未來，不讓失望在人生中上演，已經(jīng)不錯了，該自勉自足了。

　　花兒謝了依然會開的是靈魂的召喚。

　　情逝時，依然不變的是心的渴望。

　　短暫與相逢間，濃郁著情與切的關(guān)心。

　　茫然于自己所得時，誠切了多少感懷因子。

　　茫茫人海有你伴，情意深深待此谷。

　　月色依舊，

　　春光溫柔，

　　何時？

　　又是為何？

　　怎么憔悴了你的音容。

　　我不該，

　　又能怎樣，只是現(xiàn)實(shí)太過于無情而已。

　　重疊與重復(fù)間特別需要區(qū)分的是:感性認(rèn)識與理性識別，就可以啦！

　　我需要話語權(quán)，以此來證明自己的存在關(guān)系，好無聊啊！想想也自覺可笑，怎么沒事總談這些干嗎？

　　真的有絲費(fèi)解與困惑之感。

　　擺在事實(shí)面前的問題與問題面前的事實(shí)，是相輔相成的，沒有界限之分的。

　　我愿寧固個人的所得，來換取廉價(jià)的信譽(yù)，也許有人會說我不值得，也有人會認(rèn)為是得了便宜又賣乖，真是眾說紛紜，自清醒啊！

　　忘在了床頭的手機(jī)，突然有鈴聲響起，過去接聽時，發(fā)現(xiàn)是個介紹業(yè)務(wù)的，關(guān)于理財(cái)?shù)模瑳]多理會，聽了他幾句對我來說是廢語的話后，自行掛斷了。

　　唉，

　　煩心事那么多，哪有心思應(yīng)付這些東西呀！

　　我們的愛在未來與此刻相遇，事不湊巧的是，你還在愛著我，好不一個捫心自問，這到底是怎么啦！

　　明明共同付出之事，怎么變成一個人的事了，真讓人不解，還好啦！

　　你及時的補(bǔ)住了那個空檔，才沒有讓那個尷尬上演。

　　謝謝，

　　你的愛，讓我知道了理解的重要性。

　　謝謝，

　　彼此遇見了未來，才不至于無處遁形自己，無路可走。

　　提示著責(zé)任的需求，耐何來？

　　只不過是朝來夕至地所求。

　　我認(rèn)真著片面的自己，淪落成了街前陌生。

　　過客的腳步，點(diǎn)擊著心中的聲音，我的愛，從何而來？

　　為何淪化成了心碎的誓言。

　　面對這一切，我也只能回復(fù)三個字了，“不打緊”，因?yàn)楝F(xiàn)在的執(zhí)愛，再一次彌補(bǔ)了上一次的缺失。

　　所以，

　　我很幸福與陶醉。

　　田園似的生活，并沒有拘束了我們的個性，在不被這個世界認(rèn)可的環(huán)境中，依然如我的生活才是一種張揚(yáng)與自信的表現(xiàn)。

　　從容不迫地面對一些事事非非，也許才更顯示了個人的素質(zhì)與力魂。

　　天邊無云而又風(fēng)輕時，不妨模仿一下風(fēng)箏峙風(fēng)而動的心態(tài)，這或許對每個人都宜處頗豐。

　　天真的為了什么，無所謂，在一切可能的情況下，將就便是一種狀態(tài)了。

　　憑借著幾分的努力之后，也不知是成就了多少，還是寧愿放任現(xiàn)在的所得，也更長遠(yuǎn)的目標(biāo)而繼續(xù)。

　　總之就是，

　　一切都在自我的掌握之內(nèi)罷了，別的，也沒什么可多說的了。

　　就讓一切如舊又如風(fēng)般逝去，然后，再撿一些覺得可以的和值得的留下，便也不錯了。

　　我可以忽略些什么，然后，再繼續(xù)著以往。

　　過程并不重要，其實(shí)，人生在世，主要還是以性格為中心的能力認(rèn)知。

　　如果，

　　塵世間的一切都是對人生的一次救贖，那我想，這樣的方式發(fā)生在哪個人身上，都可以說明他是倒霉而失敗的。

　　我可能會，

　　自然了，

　　也絕對會，

　　因?yàn)椋?p>　　迷途中的人需要外界的幫助也是正常不過的事了。

　　對此，

　　也沒什么可多說的，簡單點(diǎn)說，對人對事盡力而為也算是對得起自己了。

　　我認(rèn)識了現(xiàn)在的自己，和以后的決定。

　　總之，

　　一直在路上才是一種責(zé)任心的表現(xiàn)方式。

　　我會明白，也會渴求些什么，哪怕在失落的時候，也會以積極的心態(tài)面對一切的。

　　這就是生活，也是人生的本質(zhì)。

　　也許，

　　只有這樣才會顯得有意義和值得。

　　憑借著幾縷青煙似的渺茫的希望，對于一個強(qiáng)大之人來說，也是可以去改變的理由，而且達(dá)成的概率也可以說是可觀的。

　　別問為什么，一切從舊間，其實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的根本意義。

　　我會明了，

　　也會曉得，

　　在所有的可能條件下，生活其實(shí)只是一個可以讓你任性的場所，也可以認(rèn)為是一面折射你內(nèi)心的鏡子。

　　這樣說，

　　應(yīng)該沒錯，因?yàn)椋@個世界是必然與無怨的協(xié)調(diào)結(jié)合下的心態(tài)。

　　在此狀態(tài)里，

　　所有的本份性質(zhì)上的東西，都可以惘然相對。

　　因?yàn)椋?p>　　這些并不是重要的，關(guān)鍵還是以個人為中心的突破口比較切實(shí)一些。

　　我認(rèn)知了自己，也了解了不少，在各式各樣的觀點(diǎn)背后，其實(shí)，隱藏著的還是內(nèi)心深處的想法。

　　理解了什么？

　　明白了多少？

　　這些并不是可觀性存在的話，那也就一定是實(shí)際意義的價(jià)值觀點(diǎn)了。

　　沒什么可多說的，

　　因?yàn)椋?p>　　在必要與無須間，被關(guān)注最多的，還是個人意見的合理狀態(tài)了。

　　在時間的自由熏陶下，人格總會那么自在的認(rèn)為些什么，然后，再以個人的方式相對。

　　我清楚誤區(qū)的作用，不僅僅會讓事情向弊端方面趨向性發(fā)展，還有可能產(chǎn)生不能挽回的后果。

　　這是毫無爭議的事實(shí)，任誰都無法改變其常規(guī)所破壞力，對此，世間所有人基本保持一致的想法與針對的方式，及時有效的停止，然后，再改變對應(yīng)方式。

　　也許只有這樣了，也可能是只能這樣了，好像，別無他法了。

　　在開闊的地帶，

　　是對身心上的一次梳理，然后，再面對各種環(huán)境，這是現(xiàn)實(shí)條件與人性生活的有機(jī)結(jié)合，無法間，也只得以個人的基本情況相對了。

　　時間自由著一切的同時，也無所謂了許多無聊的事情，這是正常也是必然。

　　我可以怎樣，又能怎樣間，只得認(rèn)真于此，從容于行中找到位置感。

　　如果，

　　生活給了我一切，那么現(xiàn)在的所有便是一種機(jī)遇。

　　我會了解，也會明白，歲月的塵染性是有待于一定的機(jī)制下的反應(yīng)。

　　其實(shí)不然間，

　　所有的對與鍺，都是對個人的一個肯定。

　　別以為什么，也別了解了什么，

　　因?yàn)椋?p>　　在對與錯的界面是永恒的作用。

　　愛情如此，人性也一樣。

　　憑空捏造的事實(shí)是偽裝的話，那么現(xiàn)實(shí)中的一切便是假設(shè)性的定義了。

　　我可以回到從前，也會認(rèn)識現(xiàn)在，但，這樣又能如何了呢？

　　了解與必然間，其實(shí)，揣摩著的還是一個機(jī)遇。

　　我明白以后，了然現(xiàn)在之時，

　　才會恍然于一種自食其力之中。

　　如果，

　　成份允可的話，那就可以這樣去認(rèn)為了，一切的隨緣都是一種切實(shí)的回社。

　　如果，

　　一個人必須理解誤區(qū)的作用，那便是對事態(tài)的精神投入和比平時更細(xì)致的認(rèn)識了。

　　我會在開始的時候結(jié)束，也會在開始的時候繼續(xù)，這是一個心情，也是一個隨性而然。

　　不會特意的去了解些什么，那是因?yàn)闀簳r還沒有這個心情。

　　在感覺上覺得可以的話，那就繼而向前些什么，值得的便是永恒嗎。

　　我會回絕些什么，哪怕恢復(fù)到了一無所有的狀態(tài)，也沒什么，因?yàn)椋灰业搅朔较颍F(xiàn)在的失與得都是一種心甘情愿的方式罷了。

　　別問為什么，也別總是怎么樣，在對與錯的立場上，所有的結(jié)構(gòu)情緒都是對生活的一次計(jì)較，所以呢，沒必要間也無需怎么樣。

　　我們都是彼此的記憶，在模式里相互理解才是永恒的標(biāo)志。

　　體貼了什么，

　　永遠(yuǎn)了什么？

　　這些并不關(guān)鍵，前提是找到合適的一面，才是走下去的資本。

　　時間規(guī)則了一種法則，其間也效應(yīng)了一個機(jī)能。

　　在觀與看見，說白了，根本性的還是自己。

　　如果，

　　這個世界是對立面的影像的話，那么其實(shí)都是對生活的一次試讀。

　　在各式的記憶里，憑空了什么，這并不重要，關(guān)鍵還是以出發(fā)點(diǎn)為主的好。

　　因?yàn)椋?p>　　這是效果與感受的雙向模式，沒辦法回避時，又能怎樣呢？

　　還不是以此類推的繼續(xù)著什么嗎？

　　我會繼續(xù)著什么，在一切都惘然間，也會不失初志的繼續(xù)，因?yàn)椋總€人都如此，只不過一切都在自我的德行中繼續(xù)著罷了。

　　如果，

　　這個世界成份了一個必須，那便是下意識。

　　如果，

　　一切向前，那便是對現(xiàn)在的一種認(rèn)可。

　　聽見了永恒，這是一種觀點(diǎn)的反應(yīng)，也是一次心靈的溝通。

　　別誤會了什么，因?yàn)椋@是在對立面的反響，好不可悲時，自然要小心對待了。

　　凝固了什么，

　　又為什么凝結(jié)又與其呈兩個意思出沒？

　　答案很難徹底說清楚時，有時，沉默比較好一點(diǎn)。

　　認(rèn)識了現(xiàn)在又如何，只不過是一次次的性格釋放罷了。

　　在觀點(diǎn)的背后，是永恒的作用。

　　不知道這樣說對不對，但，一切隨心間也只能如此了。

　　平日里的任性與計(jì)較，又能說明些什么呢？

　　這，

　　對于我來說是不清楚和知道的。

　　如果，

　　不是從前的記憶，又能怎樣，在觀點(diǎn)的背后，其實(shí)，藏著的還是人性的原點(diǎn)。

　　我會明白，

　　也會曉得些什么，

　　但，

　　這些又能說明些什么呢？

　　只不過是一種過往中的自在罷了。

　　在生活的盡頭，依舊是日子的意思。

　　憑借著什么，又能夠些什么，這些都不重要，因?yàn)椋瑝m世間理解的誤區(qū)始終是現(xiàn)在。

　　聽到了生活的過往，是那么的不如意肘，才會明了，誠與虛的隔空距離原來是一個念頭或幾秒鐘的事。

　　我總是回復(fù)中找到理想的位置，然后，再以一種方式相對。

　　可能會，

　　也可能不然間，

　　其實(shí)，

　　大多數(shù)時候寂寞占據(jù)了不少的空間。

　　如果，

　　精力允許的情況下，

　　可以無止境的任性些什么，那我想一定是相互通融似的反應(yīng)了。

　　我說的沒錯吧。

　　因?yàn)椋?p>　　在觀點(diǎn)的背后，其實(shí)，真實(shí)存在著的還是個人的情緒為主了。

　　聽到了什么之后又遇見了什么，這些都不重要，因?yàn)椋诵缘谋举|(zhì)是私有化。

　　而人格的建立又是外部條件的允可下的人文意識。

　　所以說，

　　一切隨心間，打擾與無奈似的反應(yīng)都是正常，只不過在各種觀點(diǎn)下，歲月才是不變的模式。

　　仿真似的了解與以為，這樣的舉動可能會招來一些異樣的目光，但，實(shí)際運(yùn)用中，并不多見的還是暫時的自己。

　　我在各種情況下，任性隨意著自己的想法，以此，也自然性的得到一些認(rèn)可和否定。

　　這很自然，也是常見，只不過都在各自的環(huán)境中，以一種特別有趣的心態(tài)和樂觀的靈魂相對，才是人生的意義，當(dāng)然，也可以說是境界了。

　　平平無奇的行為，只是常態(tài)似的人格走向的話，那么暫且性的認(rèn)知，才可算是具有一定的認(rèn)知度的表現(xiàn)方式。

　　提前性的預(yù)知了一個結(jié)果，在其背面好像永遠(yuǎn)也難成歲月的樣子。

　　這都是人文理論沒與實(shí)際情況相結(jié)合的原因。

　　我可以明白，

　　生活的困惑是與人生的定位相關(guān)著的，也可以實(shí)地去體驗(yàn)一下人性的根本需求是與當(dāng)處環(huán)境息息相關(guān)的。

　　這是不容置疑的事實(shí)，也是下一個路口選擇的前奏。

　　不明所以間，

　　或許會明白些什么，

　　但，

　　最主要的還是找準(zhǔn)自我，認(rèn)清方向比較好一些。

　　我體貼了過去，在微乎其微中，獲取了一種信仰上的自信，這便是拾得，也是個人主義的表現(xiàn)方式吧。

　　不會特別的怎么樣，

　　但，

　　一定會無差別的去做好每一件與己相關(guān)的事，我想，每個人都會如此，其間，主要還是投入程度的不同，才會顯得有些差異感。

　　我會在不小心時，記住當(dāng)下的規(guī)則，也會在忘我的行徑中，吸取一些后果所帶來的教訓(xùn)。

　　沒有任何辦法可以去改變或扭轉(zhuǎn)的事實(shí)，便是對生活的一次根本的交涉了嗎？

　　應(yīng)該是這樣的，只不過在許多情況下，都可能了一種內(nèi)心的想法而已。

　　我會想當(dāng)然的認(rèn)為，在人性的善惡源頭是悲劇的重復(fù)。

　　當(dāng)然，

　　這樣沒有熟慮過的見解是容易被否定和排斥掉的。

　　因?yàn)椋?p>　　在各式環(huán)境下，

　　成本的多與少也往往決定了秒與分的間接距離。

　　我說的沒錯吧，

　　道路的寬敞度，其實(shí)，也是在顯示一個人的內(nèi)心對外的衡量方式。

　　我可以無憂無慮些什么，也可以無后顧之憂的隨性些什么，但，這些重要嗎？

　　對此，

　　比較不靠譜的還是以后的人生。

　　對自己而言——是責(zé)任。

　　對外界來說——是當(dāng)回事。

　　總覺得，

　　這個世界沒有什么是放不下的，某些無比喜愛和珍惜的，或許只有在歷經(jīng)幾載春秋四季后，才會悟出些什么了。

　　聽著歌聲入眠，這是一種享受后的靜寞。

　　可曾遇見如此的自己，無聲無息間，找到了下一個出發(fā)點(diǎn)。

　　也許可以，

　　也許不可以，

　　其實(shí)，

　　這其間并沒有太大的差別，只不過都多了一份無憂的自擾罷了。

　　在生活的盡頭，

　　是人性的方向，也是下一秒的理由。

　　我可以不問世事的以為些什么，哪怕對與錯間并不會少了太多的理由，只是這一切都是惘然間的心力作用。

　　如果，

　　時間可以換回一切，那么過去這個字眼又何必呢？

　　不想說也不想做間，也只有空洞了自己，才是最好的面對方式了。

　　我會乞討一種可能，然后再幻化為一種機(jī)能，配合上心神上的力量，無止境的怎么樣，這樣，也許會達(dá)成，也有可能會無度，沒關(guān)系，只要自己愿意便可。

　　其實(shí)，

　　這個世界沒有什么是不可以的，只是需要一種叫膽識的東西去接觸罷了。

　　再然后，

　　那便是繼續(xù)努力了。

　　無法間，

　　人生只得如此，人性也一樣。

　　換來了歲月的無聲，是一種失望的心情后的感嘆。

　　在觀點(diǎn)的認(rèn)識里，大多數(shù)情況都是凝聚著必生的所學(xué)之后才產(chǎn)生的。

　　我會了然于一種規(guī)則之內(nèi)，然后，再憑空捏造一個事實(shí)，對此，只能如此或這樣間，找尋一個真實(shí)的自己。

　　命運(yùn)只是一個借口，對懦夫通用的影子。

　　如果必須的話，

　　那我想一定是寂寞的方式可以打開自己的內(nèi)心了。

　　不用多說，

　　也不必廢話連篇似的沒譜的寫些什么，因?yàn)椋@樣只會讓現(xiàn)在所做的一切成為現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，特別抽象的批評對象。

　　誰又會沒頭腦的做這樣的事呢？

　　真的，

　　太客觀了，

　　也就是說沒了實(shí)際效應(yīng)的事，盡己可能的別去觸碰比較好一些。

　　我理解現(xiàn)實(shí)的作用，往往就是讓一個行為成為價(jià)值取向和意義，這其間，多與少的爭論，也是對成份來說的，基本上也不會太在意它的倫理道德實(shí)用價(jià)值。

　　不可否定的是，

　　人文作用明顯于現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。

　　因?yàn)椋?p>　　基礎(chǔ)的定義與人格的方式，二者間差別了一個感觀色彩，那自然會形成理解的不同了。

　　聽著愛情的作用，在各種環(huán)境下，成份的醞釀往往也會產(chǎn)生主導(dǎo)的意義。

　　因?yàn)椋?p>　　物質(zhì)的作用，也是以其能量的多少來加持而行的。

　　這是不容爭辯的事實(shí)。

　　在唯心主義下，所謂的絕對制衡其實(shí)也只是一種笑話的方式存在了。

　　我不了解什么，但，也不會太任性似的怎么樣，因?yàn)椋谧约焊灸吧氖挛锩媲埃挥薪^對的沉著才是接近它的最好方式。

　　可以不考慮什么，但愿自己可以明白，所有的對與錯都是思維上的一種界限似的領(lǐng)悟。

　　如果，

　　出落了一個事實(shí)，但，總是在不起眼的方式下繼續(xù)著一些本能似的反應(yīng)的話，那么后續(xù)的問題也必然紛至而來，這樣沒節(jié)制的反復(fù)，只會讓一個人亂中無緒可言了。

　　只有在容易出現(xiàn)問題的地方，加以小心和重視，才會避免更多的煩亂出現(xiàn)。

　　我想，

　　這個道理每個人都懂，只是在忙亂中容易忘記或忽視而已。

　　這也正常，

　　多經(jīng)歷幾次也就會銘記于心了。

　　我落拓了什么，此后又隨性了什么，這些都不重要，在可能的節(jié)點(diǎn)，繼續(xù)以往，才是堅(jiān)持的意義。

　　總是回復(fù)著以前的過往，在根本的出發(fā)點(diǎn)，也少不了回想似的念叨一下從前。

　　也許，

　　那些曾經(jīng)對你有幫助，可能只是特別簡單的懷念一會兒，但，這些又能說明些什么呢？

　　都只不過是對未來一種期待與行動中的必然意思罷了。

　　我不知道這樣說對不對，但，可能性的存在還是有的，只不過都多了幾分感觀色彩罷了。

　　我總是會在寂寞的時候，任性著自己的思維。

　　在孤獨(dú)之時，又會顯示一種無懶似的自在。

　　聽見了自己聲音，在過往處，一切如常間，又摸索了一個記憶。

　　空白與自在是相行于形的人格認(rèn)識，從來不會以一種方式計(jì)較于一種模式下的人文效應(yīng)。

　　如果我理解錯的話，也不會輕易去改變剛才上述的所說。

　　因?yàn)椋?p>　　思來讀去好幾遍，總覺得還是合乎情理之中的。

　　所以，

　　總是給人一種難以理解之感，也不想去刪除或改寫一些新的語句出來。

　　我會了解和明白，

　　世間的一切都是在證明著什么，但，卻又顯得那般隨性間的自在與無聊。

　　不知這樣道來，看客能否接受我這樣說，但，至始至終都是抱著成見與謙和的心情來訴說每一行字的。

　　也許，

　　在字里行間參差不少人文氣質(zhì)的陌生面，但，這些并不重要，總覺得值得的和合情合理的，對于一個寫散文之人來說，都是可以拿來當(dāng)素材而用的。

　　我這樣說，

　　大多數(shù)人都可以了解，也會接受，只不過其間的人文模式是以一個謙遜的筆者改變成了心存見解的寫手之后的心情釋然而已。

　　不過就是對生活的一種感觀色彩的記錄罷了。

　　但，

　　現(xiàn)在所作的一切，皆是個喜歡后的銘心自剖的感悟，別的，也沒什么了。

　　因?yàn)椋?p>　　在人文主義色彩里，對的與錯的并不那么明顯時，也只有對人世間的一切來個遺憾似的妥協(xié)了。

　　重復(fù)著人形于力的生活模式，其間，又無形了各自的生活作風(fēng)，

　　總是如此間，

　　為什么又這樣了一個天真的想法呢？

　　我不知道，

　　但，

　　可以肯定的還是現(xiàn)在的人文道德是否合理，才是實(shí)際生活中的主觀面。

　　憑空了一種向往性的責(zé)任之后，又緊接著認(rèn)識到了自己的任務(wù)之處，不可避免于一種義務(wù)之中，然后呢，繼續(xù)著什么。

　　我可以理解什么，

　　也可以認(rèn)識什么，

　　但，

　　就是不能太過于無聊了什么。

　　憑借著幾分優(yōu)勢又能怎樣呢？

　　只不過是對生活的一個認(rèn)可罷了。

　　體貼著什么之后，又認(rèn)識了什么，這些都不重要，只是關(guān)乎著一個借口與理由罷了。

　　在可能的時候繼續(xù)著什么，這才是永恒的定義。

　　如果，

　　理解可以實(shí)現(xiàn)些什么，那么現(xiàn)在便是絕對了。

　　我說的沒錯的，應(yīng)該沒什么問題。

　　從來都不需要給自己一個重新的、全新的認(rèn)識之后，也終于明白，所有的淡然都是愛與恨的效果。

　　這里的“愛與恨”并不是單指愛情這方面的，各個方面都可這樣來認(rèn)識。

　　回復(fù)了一個永恒，但卻不知為何，如此間，又絕對了一個信仰，只屬于自己的。

　　聽見你說，

　　卻無聊了自己。

　　沒辦法，只得如此，因?yàn)椋耸篱g偶爾會顯得比較另類，所以，才會從容不迫的怎么樣。

　　這是對現(xiàn)在的記憶，也是對生活的從容與認(rèn)真。

　　但愿如此間，

　　可我又不能怎么樣，因?yàn)椋瑲q月從容了一個自己的同時，也淡泊了一個偏見似的任性。

　　我這樣說，

　　也只因?yàn)闅q月并不會悄然而至于一種無形之中，而是會翩然于行一種單調(diào)與協(xié)調(diào)的磨合之內(nèi)。

　　我說應(yīng)該合理，沒有意外的情理之內(nèi)，才是對生活的一種較真似認(rèn)可。

　　天空如云般若隱若現(xiàn)了一個藍(lán)色，云兒的飄然而過時隱時現(xiàn)間，怎么又給自己找了個調(diào)節(jié)情緒的借口。

　　我會回眸，

　　但，

　　卻又不免認(rèn)真于此，繼續(xù)著自己。

　　感懷間，

　　打擾了什么，這并不重要，但，又在某些時候，顯得比較落魄似無奈。

　　有時，

　　人生既如此，

　　也無法間，

　　承接了一個地地道道的性格印跡之后，便會發(fā)現(xiàn)藍(lán)色的天其實(shí)與陽光的無私并無太多的瓜葛，只是同時在揮印著一個明天以及未來罷了。

　　在可能出沒的場合，如果有時間的話，可以預(yù)設(shè)一個心情，然后會假想這個樣子出現(xiàn)一定符合當(dāng)時場合的基本情形。

　　但，

　　往往與想象不同的，還是初步的意思與當(dāng)時相結(jié)合后的出落感，這樣多少感覺沒有完全融入其中之時，恐怕也只有現(xiàn)場調(diào)節(jié)了。

　　不明白為何如此不明不白的寫了這么一些內(nèi)容，可能是太過于謙虛的心理在作祟了的原因了吧。

　　我開懷于此，

　　但，

　　又不能脅迫自己必須怎么樣，一切的從心出發(fā)不都是為了現(xiàn)在嗎？

　　我也有可能會產(chǎn)訴一個向往，然后，再貼合一個理由給予充分似的認(rèn)可和接受。

　　但，

　　也許會的事情，也只是腦海里想了那么一下，至于必不必要也看基本的情況了，這樣的心理反應(yīng)可以不結(jié)合實(shí)際環(huán)境嗎？

　　對此，

　　我不知如何來說了，也只得自問一遍，然后也不愿意去費(fèi)腦子去想太多，總覺得沒必要了，那又何必呢。

　　我切合了自己的態(tài)度，也迎合了一個思維，在此環(huán)境下，又會繼而無往些什么呢？

　　這我不知道，但，一定可以些什么。

　　平均認(rèn)識是一個什么樣子的精神意識呢？

　　這我不太清楚，但，可以這樣說，一切的隨緣都是對生活的一個認(rèn)可后的精神歸宿。

　　這樣就覺得比較簡單一些了。

　　但，

　　好像與“平均認(rèn)識”不搭什么關(guān)系啊，這也正常，因?yàn)椋械碾S波逐流都是建立在額定規(guī)律下的人文意識，其間也就自然而然的分化了對外的想法與認(rèn)知。

　　這也就是這樣去解釋了。

　　我真的沒更好的方式相對了，

　　在相對安靜的環(huán)境下，或者說是一個角落里，

　　也許所有的思緒都將會平靜，哪怕是先前的煩躁。

　　因?yàn)椋?p>　　環(huán)境不僅僅能鍛煉和考驗(yàn)一個人，還能實(shí)實(shí)在在的撫平緒一個人的意識和心情。

　　這我說的沒錯吧。

　　如果，

　　這個世界，

　　理解存在著一定的誤差的話，那我想一定是歲月的聲音，偶然間的走神，才會這樣。

　　不過，

　　這也沒什么大的關(guān)系，至少在某些方面存在了一定的差異性，然后，才會得已相應(yīng)的融通和相互的適應(yīng)。

　　重復(fù)著理由的作用，在偶爾的時候，繼續(xù)著作用的方式。

　　這是坦然，

　　也是相互。

　　不理解什么不打緊。

　　緊握住關(guān)鍵、重心，不就是最得體的方式了嗎？

　　如果，

　　時間給予了一切，那便是自我的反應(yīng)和意識了。

　　重來一遍，也覺得不錯，那就繼續(xù)，不停歇著以往，便是對現(xiàn)在的最有效的態(tài)度了。

　　我可能過于武斷，沒有細(xì)思熟慮的在一個問題上考慮太久，這也沒什么，因?yàn)椋行r候不需要花太多的精力上去，便可了然的，任誰也不會多此一舉的去重復(fù)。

　　在看視無聊的事情上，好多人都以淡漠處之，這樣對嗎？

　　也許是可以的，但，不一定每一次都以忽略或忽視相對，這也太沒品味之說了。

　　在道德的問題上，一切的一切都是對自己的一個交待和妥協(xié)，沒有原因的事，便是無理取鬧嗎？

　　可能是，

　　也可能不是，

　　關(guān)鍵是在于那個人如何判斷了，從哪方面入手也很重要。

　　揮別了青春之時，必然留下許多難忘的歲月，這是正常。

　　在倒貼的歲月里，其實(shí)，也是一種別樣的付出和擁有，只是需要一些時間來等待罷了。

　　如果，

　　聆聽是一個習(xí)慣或偶爾的享受，那么，豁達(dá)的心胸便是它的基調(diào)了。