吸浮王捕鱼机

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一個(gè)人就一個(gè)人

劉同

文學(xué)已完結(jié)15.71萬

在別人的故事里，你永遠(yuǎn)成不了主角。有底氣一個(gè)人面對全世界，才有資格與世界平等對談。你站在這里，就代表著自己。一個(gè)人是所有生活，也是全世界。一個(gè)人，那就一個(gè)人。暌違四年，劉同全新散文作品《一個(gè)人就一個(gè)人》。這不是單身宣言，而是自我存在的認(rèn)同，是回望自省，也是一點(diǎn)執(zhí)拗。27篇散文，2部短篇小說，4段特別視頻，1首原創(chuàng)主題單曲。很少有人像他一樣時(shí)刻記錄生活，細(xì)碎、日常、溫暖。從1999年到2020年，從湘南小城出發(fā)，經(jīng)省會長沙，抵達(dá)首都北京，1800公里路程，我走了21年。北京西站、紫竹橋公交站、雍和宮地鐵站……而今，火車站依然人潮洶涌，小車仍會與公交車搶道，地鐵里的風(fēng)一年四季二十余載都是一樣的味道。而我，常被人問起：你還是一個(gè)人？有時(shí)也會想，一個(gè)人的狀態(tài)是不是不太好？但再想想，一個(gè)人的狀態(tài)其實(shí)也挺好。一個(gè)人時(shí)，連哭都不用看人臉色，放肆大笑也不會有人罵你神經(jīng)病，摔倒了只有你才有資格嘲笑自己。一個(gè)人，絕不是數(shù)量上的孤立，而是人格的獨(dú)立。所以，哪怕此刻你是兩個(gè)人，也應(yīng)該要保持一個(gè)人，別放棄一個(gè)人時(shí)的愛好，堅(jiān)持一個(gè)人時(shí)的思考，留有一個(gè)人時(shí)的獨(dú)立。喜歡就待一起，不喜歡也能瀟灑轉(zhuǎn)身。能與另一個(gè)人情投意合，是為人生錦上添花；學(xué)會不依賴任何關(guān)系，才是給自己雪中送炭。回頭看看，那么長的路，那么久的時(shí)間，人來人去，只有自己在陪自己。一個(gè)人，那就一個(gè)人。
名人傳

(法)羅曼·羅蘭

文學(xué)已完結(jié)15.3萬

名人傳包括：貝多芬傳，米開朗基羅傳，托爾斯泰傳三冊。《貝多芬傳》貝多芬生在一個(gè)“破”與“立”相沖突的時(shí)代。他才華橫溢，創(chuàng)作了一曲又一曲傳世之作；他命運(yùn)多舛，歷經(jīng)磨難，依然堅(jiān)持著“一心向善，愛自由甚于愛一切；在任何情況下，絕不背叛真理”的初衷。在這部傳記中，作者從不同的視角，不僅以優(yōu)美的語言講述了音樂大師貝多芬充滿傳奇色彩的人生，更將一個(gè)偉大心靈展現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，羅曼·羅蘭還將貝多芬的遺囑、書信，整理成集收入其中。《米開朗基羅傳》米開朗基羅擁有可以影響一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大力量。在他之前，佛羅倫薩的藝術(shù)天空是沉悶的、缺乏活力的，他的出現(xiàn)如疾風(fēng)驟雨般吹散了籠罩其上的陰云。在他之后，米開朗基羅的風(fēng)格幾乎影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。這部傳記主要由上編“戰(zhàn)斗”、下編“舍棄”和尾聲三大部分組成。作者高度贊揚(yáng)了米開朗基羅的藝術(shù)成就，并對其內(nèi)心世界進(jìn)行了剖析，從而使一個(gè)平易又超凡脫俗，且具有無與倫比藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力的米開朗基羅展現(xiàn)在讀者面前。《托爾斯泰傳》羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導(dǎo)師，托翁的人道主義情懷深深感動著他。于是，研究托翁的藝術(shù)創(chuàng)作、書信，甚至同時(shí)代人的回憶文章就成為羅曼·羅蘭表達(dá)其對托翁仰慕之情的媒介。于是，一部不朽的《托爾斯泰傳》誕生了。作者對托爾斯泰的詳盡研究成為這部作品的堅(jiān)實(shí)基石，羅曼·羅蘭以其不凡的洞察力，向讀者展現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠創(chuàng)作個(gè)性中所有的重要方面。
印象美國三十天

許福元

文學(xué)已完結(jié)18.2萬

我與美國不期而遇的相逢，我也追求與她相知。我也相信，美國與我也不期而遇的相逢，也在追求與我相知。我堅(jiān)定不移地相信，中國與美國，美國與中國，彼此更應(yīng)當(dāng)也完全能夠做到相逢求相知。這應(yīng)該是人類的一種正常而壯觀的狀態(tài)。
大國儀兵

路興錄

文學(xué)已完結(jié)29.08萬

輝煌時(shí)代傳奇人生——他先后參加過迎接美國總統(tǒng)福特、南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、朝鮮主席金日成等一百多次迎接外賓的大型儀仗任務(wù)；他擔(dān)負(fù)過審判“林彪、江青反革命集團(tuán)”的法警任務(wù)；他親歷了1981年“802”演習(xí)閱兵、成都閱兵、新疆演習(xí)閱兵、在天安門廣場舉行的國慶35周年、50周年、60周年等大型閱兵活動，每次都擔(dān)任空降兵方隊(duì)的總教練工作；他組織了空軍駐港部隊(duì)的先期訓(xùn)練工作。他用傳奇式的人生譜寫出一個(gè)個(gè)大國儀兵的傳奇故事！
生命的走向

蔡錚

文學(xué)已完結(jié)11.63萬

這是一本抒情紀(jì)事散文集，好文者必甘之如飴。“好文章看完了我總是胸口有點(diǎn)堵，腦子里千百個(gè)念頭在轉(zhuǎn)，卻一句話也說不出來。說“頂”和“好”似乎有些輕浮，感嘆人生又有點(diǎn)不合時(shí)宜，蔡錚的故事沉重得象鉛，掛在我的心頭；又像木刻，黑白分明，筆觸剛勁，說著說著卻戛然而止，令我一驚，回頭一看，卻發(fā)現(xiàn)再加一筆都是多余的。”
一千零一夜

萬敏譯

文學(xué)已完結(jié)14.3萬

《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是古代阿拉伯的一部民間故事集。故事的起因是一位國王因王后與人私通，便每夜都要娶一個(gè)女人，翌晨便殺死，以此消除心中憤恨。而宰相的女兒為解救國中女子便自愿嫁給國王，每日給國王講一個(gè)故事，“漁夫與魔鬼”“阿里巴巴與四十大盜”“辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記”……共講了一千零一夜，終于感化了國王。本書內(nèi)容包括萬象，大故事套小故事，情節(jié)奇幻詭異，節(jié)奏感鮮明。書中常將威嚴(yán)的帝王與平凡的百姓，將常見的花鳥魚蟲與想象中的神魔鬼怪，巧妙地融合在一篇篇富有哲理、耐人尋味的故事中，將主人公與命運(yùn)抗?fàn)帯⑴c大自然周旋、與成功路途中的種種艱難險(xiǎn)阻做斗爭的勇敢表現(xiàn)展現(xiàn)在讀者面前。
你是人間四月天：林徽因經(jīng)典詩文

林徽因

文學(xué)已完結(jié)8.19萬

《你是人間四月天》遴選林徽因的散文、小說、書信、譯作、詩，原樣保持林徽因作品發(fā)表時(shí)的風(fēng)貌，還原那個(gè)時(shí)代的真實(shí)性，堪稱是一部集精美、閱讀價(jià)值、收藏價(jià)值于一體的讀本，兼具了極高的外在品相和內(nèi)在作品完整性。
無聊世界的正經(jīng)事

周白之白

文學(xué)已完結(jié)7.65萬

人間煙火，筆底波瀾。幽默詼諧，妙趣橫生的文字寫盡了紅塵眾生心底的柔軟。明心見性，直指本心。樸實(shí)，鮮活，不煽情但卻動人。站在起重機(jī)上為挽回愛情而遭女友潑冷水的男人；隱居多年又重出江湖的李大俠；白衣白馬的浪漫；那些為愛而執(zhí)著的“二貨”，無一不是精彩眾生的鮮活，勇猛，縱橫不羈。年少時(shí)的孤獨(dú)與狂狷，熱情與勇敢，都在感慨唏噓中一一呈現(xiàn)。似水流年，如花美眷，江湖，愛情，青春，熱血，一個(gè)都不能少。
你好，有主見的姑娘

沐兒

文學(xué)已完結(jié)10.59萬

為什么很多女孩都憧憬著歐美式的愛情經(jīng)歷？因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，一些人看中的浪漫、奔放，顏值、身材，已經(jīng)不再是愛情的標(biāo)準(zhǔn)。她們應(yīng)該讓自己變得有主見、有見識，先有能力愛自己，活得獨(dú)立而閃耀，再用余力去愛別人。
在人生這場最大的冒險(xiǎn)中，遇見你

陳子淏

文學(xué)已完結(jié)9.79萬

每個(gè)人的一生中，注定會有那么一個(gè)人，讓你心甘情愿地磨平自己的棱角，修正自己的方向，走上一條你從未想過，可一旦踏上，就永遠(yuǎn)舍不得停下，更不用說回頭的路。愛情的本質(zhì)，其實(shí)就是一場冒險(xiǎn)，每一秒都是真人秀，沒有劇本可參考，沒有對白可練習(xí)，沒有導(dǎo)演喊停，沒有后期剪輯。但它并非只有結(jié)局的欣喜，還有過程中的小確幸。你可能會為了一句話面帶微笑入睡，為了一個(gè)人守著一座滿含深情的小城。只要愛的人一直陪在身邊，這段旅程是荊棘密布還是山花浪漫并不重要，冒險(xiǎn)一點(diǎn)又何妨？
不惑（鈴木大拙說禪系列）

(日)鈴木大拙

文學(xué)已完結(jié)6.22萬

《不惑》，是鈴木大拙的代表作之一。在本書中，鈴木大拙從佛教的源流、禪門公案等著眼，使讀者領(lǐng)悟：禪自生活中來，它不是神秘主義，也不是虛無縹緲的東西。相反，它是最實(shí)在、最貼近生活和人的生命體驗(yàn)。了解禪，是為了解決每個(gè)人在生活中遇到的問題，解決偏離自己的內(nèi)心帶來的痛苦，化解最深層的心理困境，理解人之所以為人的意義。
不懼（鈴木大拙說禪系列）

(日)鈴木大拙

文學(xué)已完結(jié)8.18萬

《不懼》，是鈴木大拙的代表作之一。在本書中，鈴木大拙從佛教的源流、禪門公案等著眼，使讀者領(lǐng)悟：禪自生活中來，它不是神秘主義，也不是虛無縹緲的東西。相反，它是最實(shí)在、最貼近生活和人的生命體驗(yàn)。了解禪，是為了解決每個(gè)人在生活中遇到的問題，解決偏離自己的內(nèi)心帶來的痛苦，化解最深層的心理困境，理解人之所以為人的意義。
瓦爾登湖

(美)大衛(wèi)·梭羅

文學(xué)已完結(jié)16.1萬

1847年，美國自然主義作家梭羅移居到離家鄉(xiāng)康科德城不遠(yuǎn)，優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。他自己搭建木屋、開荒種地、寫作看書并在森林中漫游探險(xiǎn)！他以這項(xiàng)為期兩年的實(shí)驗(yàn)向世人證明：美與滿足往往來自于簡單。如果不被欲望捆綁，人們完全有能力過自己想要的生活！