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蕭伯納最佳戲劇（英文版）

(愛爾蘭)蕭伯納

英文圖書已完結18.54萬

在蕭伯納一生的創作中，他始終秉持這樣的信念，即戲劇要承載重要的社會使命。他反對“為藝術而藝術”的文學主張，認為一切偉大的藝術都是“載道”的，戲劇是教育與宣傳的工具，其目的不是供人娛樂，而是鞭撻社會，因此，戲劇必須取材于現實生活，作家在處理題材時，須闡明其社會意義。為了表現思想沖突，蕭伯納采用了爭辯式對白，這樣，在演出過程中就要求觀眾積極參與到劇中來。蕭伯納出生于一個清貧卻要維持“上等人”門面的家庭。父親酗酒。母親有一副美好的歌喉，因與丈夫不和，最終到倫敦以教唱歌為生。不快樂的童年，使蕭伯納自幼就體會到“貧窮就是罪惡”。這一理念，成了他最初幾個劇本的主題。蕭伯納離開愛爾蘭來到倫敦后，目睹了維多利亞時期繁榮的消失。一次比一次規模更大的資本主義經濟危機，使知識分子受到強烈震撼。倫敦出現了各種標榜社會主義的小團體。他們舉辦的演講和辯論，吸引了蕭伯納。他堅信，資本主義社會必須改革。后來，他開始到大英博物館閱覽室閱讀馬克思的《資本論》。對馬克思政治經濟學的研究，給他的戲劇創作帶來巨大影響。其作品曾被好萊塢拍過電影，叫《窈窕淑女》。在中國上映時，曾引發極大轟動。
月亮與六便士：The Moon and Sixpence（英文版）

(英)W.毛姆

英文圖書已完結7.8萬

1919年，毛姆45歲時，發表了這部《月亮與六便士》。小說故事情節相對比較簡單：某進入中年的英國券商，忽然決定拋妻棄子，跟隨內心長久以來積壓著的念頭，立志要成為一個藝術家。這個故事的源頭來自畫家高更的生平故事。這種行為并不為世俗社會所認可。本來作為一個券商，手里有大把大把的鈔票可以揮霍過活，為什么非要當什么藝術家？為什么最后連生存都變成一個問題？結果，這位想成為藝術家的券商后來連個住處都找不到，身體也患上了疾病，混到了沒有錢買食物果腹，整天挨餓的境地。也許，藝術家的世界，凡夫俗子們永遠不會懂。這位藝術家不僅沒有被這種境地嚇倒，反而愈加堅強地活了下去。而且，不顧身體上的疾病帶來的不適，也無視周遭環境的惡劣程度，一心撲在繪畫的創作之中。在太平洋的一個叫作塔西提的小島上，他創作出了讓人看一眼就會產生蕩氣回腸感覺的“杰作”。但此時，他已經溘然長逝。那么，為什么叫“月亮與六便士”？其實，用毛姆自己的話說，這個書名的意義并沒有在書里得到應有的展示，而是出自某評論家在評論上述《人性的枷鎖》時所寫的某句話。原話如下：《人性的枷鎖》里的主人公菲利普·凱利（PhilipCarey）被形容為一個太過執著找尋月亮的家伙，以至于他從來沒發現過腳底下就有一塊六便士。毛姆后來這樣解釋道：“假如你低頭在地上不住地要找尋一塊六便士硬幣，頭也不抬起來一下，那么，你就會丟掉月亮。”
莫泊桑短篇小說集（英文版）

(法)莫泊桑

英文圖書已完結11.08萬

居伊·德·莫泊桑，19世紀后半期法國杰出批判現實主義作家，短暫的一生中創作六部長篇小說、一部詩集、三部游記和三百多篇中短篇小說，是位不折不扣的高產作家，被譽為“短篇小說之王”。莫泊桑與契訶夫和歐·亨利齊名，被公認為世界三大短篇小說巨匠，對后世影響深遠。其導師，《包法利夫人》的作者福樓拜，曾這樣指導莫泊桑進行“速寫”訓練：“當你走過一個坐在自家店門前的雜貨商，走過一個吸煙斗的守門人跟前，你給我描繪一下這兩個人的神情姿態，身體的外貌特征。不但要用畫家的白描手法，還要描述他他們全部的精神本性，這樣，就使人不至于把他們和別的雜貨商和守門人混同起來。”莫泊桑掌握了這一要領。而這就是他的作品成功原因所在。