在穩定了玉華青松后，玄易開始真正測試兩份元靈的存在特性，這決定了他能否真正將這個分出元靈的方法繼續應用，分身之法是否能夠評價成一定程度上的完美。

　　自分離元靈就一直維持的支配道光散去。

　　到目前為止，就算玄易幾乎未停下過支配道光的使用，支配道光也依舊如初。

　　因為在看到支配道光的那一刻，玄易就知道，這縷道光本身的特性即是永恒圓滿常在。

　　支配道光散去以后，玄易兩個視角，同一個意志的感覺不再強烈，但兩份元靈之中仍有較為明顯但模糊的感應。

　　的確是一份同樣的意志處于其中。

　　甚至隨著修為的持續運轉，元靈的微弱增強，都讓這份感應清晰了一分。

　　仔細體會著這份感應，然后玄易又動用支配道光比較前后這兩種感覺的不同。

　　他發現，真正促使這份感應的，正是之前發現的那道處于元靈最核心，類似于大道的存在。

　　玄易分離元靈時，在支配道光的輔助下，沒讓這份存在的一縷氣息進入小元靈。

　　或許正是這樣的緣故，即使元靈兩分，意志仍舊是同一個。

　　在支配道光輔助下，同時看向兩份元靈最核心的的景象，使他確定了這一點。

　　同時看向大元靈、小元靈最核心的那個奇特存在，給自己的感覺是，‘都是自己、仍是唯一’。

　　兩份元靈中的最核心存在，就是同一個。

　　這就像是以在左在右的不同視角，看向同一個物體一樣。

　　他若有所思，但緩過來就是止不住地大喜。

　　分身之法成功和完善，不僅僅使他可以以一道之軀承接權柄，意味著未來更多分身的成功，意味著自己的安全茍住，更意味著分工進取，效率更高，靜心修道的專門悟道，承載權柄的專門承載權柄，大道通途就此展開。

　　樹葉嘩啦啦抖了好一會！

　　他已經想出了好多完全沒想到過的騷操作。

　　從亂七八糟的分身暢想里抽出神來，平緩了心境。

　　現在想法順利實現，接下來，自己就得制定計劃、抓緊執行計劃了。

　　余裕不多了。

　　道途有望，但自己還是要以堅實的步伐一步步踐行。

　　有著原本先天萬象樹打磨萬道為一道種的道韻積蓄，玉華青松的修煉進境快地不可思議。

　　凝聚道種，積累道韻，修煉進度很快超越了先天萬象樹的進度，幾乎快要完成上神之境道種圓滿的修煉。

　　而且，對于造化大道的道韻積累，比起萬道為一道韻的積累要快的多。

　　玄易也沒惋惜當初的貪心不足蛇吞象，他知道，如今造化大道的進境如此快，未嘗不是因為自己在萬道為一的道韻積累下，打下了堅實的基礎。

　　而且，這當中還有個驚喜。

　　在造化之道突飛猛進的同時，居然也反過來促進了萬道為一的領悟。

　　玄易對此微調了計劃，他決定早些把死之大道的因果分離出來。

　　悟道修煉，玄易的元靈漸漸補充完整，而且隨著修為的精進，元靈壯大的速度也越來越快。

　　時光依舊流逝，在玄易準備著再次一分元靈時，洪荒的種族競爭之勢越發尖銳。

　　最廣為神所知的，龍、鳳、麒麟三族最強，已經將自己的基本盤穩固，開始向著周圍地域發展了。

　　龍族自東海之濱的漢水河口登錄，鳳族飛過溟水的下游，同樣沿河而上，這兩者都直指處于洪荒最中心的最關鍵地域，周山山域。

　　麒麟一族，也開始向周山山域的其它方向擴張，強硬地彈壓周山山域的各個大型種族，要么滅亡，要么合并。

　　與此同時，面對新的發展情況，三個志向不小的族長，開始調整種族組成結構，以便于吸納更多力量。

　　龍族族長祖龍最為雄才大略，以天地人三才為龍族創造更廣闊發展方向，并開創種族氣運法禁之法。

　　天地人三才，即是將龍族的孕育來源擴增為天龍、地龍以及普通龍族。

　　龍族，源自祖龍點化東海水脈靈機所化，所以對應于此，祖龍開創出地龍孕育之法，也就是將地脈點化，化為龍氣，然后孕育地龍，為龍族。

　　至于天龍之法，與此類似，將天之云氣點化為龍氣，孕育天龍，亦是龍族的一份子。

　　其中更加獨特的即是，任何龍族之間，只要交融靈機，也可在龍氣充沛之域孕育新的龍族。

　　此法一出，不僅龍族擴張之勢大大增加，而且龍族的平均資質也越發強悍。

　　但這并不是龍族氣運大盛的理由，祖龍創造的種族氣運法禁之法，才是真正的核心。

　　種族氣運法禁之法，是將無形的種族氣運，以確立種族方向，確定種族目標的方式，轉化為確切的力量，并以濃厚的氣運之力演化法禁，不僅確定種族內部地位高低，還能壓制其他種族者。

　　于此之前，氣運雖然能夠從事件過程中進行大概的比較，得出身具氣運的多寡，但是氣運始終是無形的，并無具體形象。

　　但，自祖龍創出此法之后，經過層層發展的氣運，凝聚到一定程度，就會化為有形之象。

　　作為此法的開創者，祖龍以龍族氣運定下龍氣人人如龍的目標，氣運化龍，凝聚法禁之力，在龍族內部令行禁止，使得龍族內部向心力大增，對內對外，手段都因此增強。

　　于是龍族氣運大增，又有許多先天神魔來投。

　　至于鳳祖和麒祖雖然有樣學樣，同樣凝聚種族氣運之力化作法禁增強種族之力。

　　但終究不如祖龍那樣，能夠使龍族氣運之力化作獨特龍氣，并以此勾連龍族統治之域，化作細致的法禁網絡，深入到龍族運行的方方面面。

　　使得龍族統治之域，眾種族以化龍為榮耀，龍行疆域，種族疆域之上，氣運之龍清晰可見，具象清晰，龍氣漫天。

　　但在另一方面，另兩祖也推行各自的方法，促進自家種族概念的升華。

　　鳳族以五德為要，拓展前進方向，擺脫了鳳凰一族大多修行火之大道和涅磐大道的窘境。

　　涅磐大道是鳳祖從火之大道結合洪荒生機上揚，感悟而出的特殊大道。

　　其中五德分為圣德、福德、功德、陰德、道德，并不容易修行，需與各自道途相符，才能有所領悟。

　　但由此，鳳凰一族也有了祥瑞之族的稱呼。

　　至于麒麟一族，則有麒祖以五行之道闡述拓展麒麟發展方向，但麒麟一族以土之元氣化生而出，無論是水麒麟還是木麒麟都極為稀少。（木克土，土克水）

　　在周山山域之西，人皇時代的戰神先天神魔監兵統領的先天白虎一族是一強族，但與麒麟一族多有不對付，麒麟與之交戰，損失慘重。

　　因此麒麟一族對于殺伐意味較重的金行也十分不喜。（土生金）

　　最終形成了，土之黃麒麟最多，火之赤麒麟次之，木之青、水之墨麒麟再次之，金之白麒麟甚少的狀況。