第34章 霞光精元
耽誤了打架這會(huì)兒功夫,此時(shí)晨曦之光已經(jīng)照亮了震宮山頂。
孟凡趕緊摒棄雜念,盤膝坐下,凝神靜氣,默運(yùn)起紫霞引氣決。
不多時(shí),旭日初升,霞光萬(wàn)丈,所有弟子盡皆開始閉目打坐,精心修煉。
盡管山頂人數(shù)眾多,放眼望向遠(yuǎn)處顯得很是密集,卻聽不到任何話語(yǔ)之聲,一片祥和寧?kù)o。
閉目吐納過一遍小周天引氣,孟凡感覺到如同昨日晨修時(shí)一樣,神魂再次‘看見’了霞光中的紫氣。
只是與昨日不同的是現(xiàn)在他看到的這股紫氣更為清晰,甚至仿佛有一種伸手可觸的錯(cuò)覺。
孟凡心念一動(dòng)。
一時(shí)還沒找到師尊,無(wú)人可問,姑且先自己試試看吧。
就算這紫氣不是霞光精元,想來(lái)應(yīng)該也不可能有什么壞處。
想到這里,孟凡嘗試著以吐納之法將神魂感應(yīng)到的紫氣吸納進(jìn)肺腑,壓至丹田。
隨著紫氣入體,經(jīng)脈內(nèi)傳來(lái)暖洋洋的感覺,比之正常吸納天地元?dú)馊塍w的感覺很不一樣。
神魂引導(dǎo)紫氣沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關(guān),到頭頂泥丸。
由兩耳頰分道而下,至迎香,走鵲橋。與任脈接,沿胸腹正中下還丹田。
再次做完一遍小周天引氣循環(huán),紫氣流轉(zhuǎn)過的體內(nèi)經(jīng)脈相較其他,舒適感甚為明顯。
孟凡當(dāng)然清楚這種舒適感是因?yàn)樾逕捠沟皿w內(nèi)經(jīng)脈得到了強(qiáng)化所致。
平日依照功法正常吸納天地元?dú)庾鲆龤庋h(huán),煉化其中蘊(yùn)含的精元,經(jīng)脈固然也能得到強(qiáng)化。但這是一個(gè)日積月累的修煉提升自身的過程。孟凡對(duì)此早已習(xí)以為常了。
然而,剛才那次小周天,同樣是按照紫霞引氣決修行,感覺卻與平日大相徑庭。
‘由此看來(lái),霞光精元多半就是蘊(yùn)含在這紫氣之中了。’
晨曦之光照耀的時(shí)間極為有限,孟凡做出初步判斷之后壓下內(nèi)心喜悅,決定趁機(jī)進(jìn)一步驗(yàn)證。
運(yùn)起內(nèi)視術(shù)以神魂快速檢視了一遍小周天流轉(zhuǎn)過的經(jīng)脈,似乎除了舒適感以外更多了一絲通透感。
‘靠!牛大了。’
……
早在初入紫云宗學(xué)習(xí)過最基礎(chǔ)的認(rèn)穴識(shí)脈知識(shí)之后,孟凡便已明白了人體經(jīng)脈的修煉原理。
經(jīng)脈是指人體內(nèi)氣血運(yùn)行的通路。分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。
正經(jīng)有十二,即手足三陰經(jīng)和手足三陽(yáng)經(jīng),合稱‘十二正經(jīng)’,是氣血運(yùn)行的主要通道。
奇經(jīng)有八條,即督、任、沖、帶、陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維,合稱‘奇經(jīng)八脈’,有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二正經(jīng)的作用。
正常人天生十二正經(jīng)就是暢通無(wú)阻的,即便不修煉,體內(nèi)氣血也會(huì)按照十二經(jīng)路徑自行運(yùn)轉(zhuǎn)。
修士需要重點(diǎn)關(guān)注的是奇經(jīng)八脈。
八脈有涵蓄十二經(jīng)氣血和調(diào)節(jié)十二經(jīng)盛衰的作用。
當(dāng)十二經(jīng)脈及臟腑氣血旺盛時(shí),八脈能加以蓄積,當(dāng)人體需要調(diào)動(dòng)大量氣血之力時(shí),八脈又能滲灌供應(yīng)。
修煉之道把十二經(jīng)脈比作‘溝渠’,把八脈喻作‘湖澤’,八脈的重要程度由此可見一斑。
只是奇經(jīng)八脈可不同于十二正經(jīng)。
如果未曾修煉,人體內(nèi)這八脈或處于完全閉塞或處于纖細(xì)難通狀態(tài),能起到的氣血調(diào)節(jié)作用微弱到可以忽略不計(jì)。
而一旦開通奇經(jīng),人就會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢,精力充沛。
在這八脈當(dāng)中又有兩條最為重要,便是任脈和督脈。
任脈,行于腹面正中線,其脈多次與手足三陰及陰維脈交會(huì),能總?cè)我簧碇幗?jīng),故稱為‘陰脈之海’。
督脈,行于背部正中,其脈多次與手足三陽(yáng)經(jīng)及陽(yáng)維脈交會(huì),能總督一身之陽(yáng)經(jīng),故稱為‘陽(yáng)脈之海’。
八脈固然極其重要,但若想徹底打通奇經(jīng)八脈,卻需要經(jīng)年累月的修煉,一點(diǎn)一點(diǎn)的疏通,方可成功。
因?yàn)樾蘖?xí)煉氣功法,固然可使體內(nèi)經(jīng)脈、臟腑得到強(qiáng)化,但同時(shí)人體需要一定時(shí)間來(lái)煉化精元,逐步適應(yīng)這種強(qiáng)化。
否則如若修煉進(jìn)境過快,輕則導(dǎo)致人身整體尚未來(lái)得及完全適應(yīng)修煉帶來(lái)的強(qiáng)化,身體各部分達(dá)不到協(xié)調(diào)一致,這便是所謂的根基虛浮。
重則可能強(qiáng)化程度超過了短期內(nèi)身體能承受的極限,造成經(jīng)脈、臟腑損傷。
因此修士每日能夠修煉煉氣功法,做大小周天引氣循環(huán)的次數(shù)其實(shí)是有限度的。
通常情況,修士要突破到筑基境以后方能徹底打通八脈。
當(dāng)然,紫云宗歷史上也不乏天資妖孽的弟子修煉到凝氣后期之后便徹底打通了任督二脈。
……
孟凡腦海中快速回想了一遍奇經(jīng)八脈修煉常識(shí)以及與之相關(guān)的傳聞。
其中提到的很重要一點(diǎn)就是吸納天地元?dú)馊塍w,不可避免的會(huì)同時(shí)吸納大量雜質(zhì)。
而體內(nèi)煉化精元的這個(gè)過程,其實(shí)主要包含了祛除雜質(zhì)排出體外,僅余能量精元存為己用這一步驟。
人體需要一定時(shí)間適應(yīng)修煉強(qiáng)化,其實(shí)很大程度上還取決于吸納天地元?dú)獾木兂潭取R簿褪峭鈦?lái)能量越精純,煉化效率自然越高,煉化時(shí)間相對(duì)越短。
‘這樣的話,豈不是我以霞光紫氣代替天地元?dú)猓憧纱蠓嵘逕捫柿耍俊?p> 其實(shí)每日晨修紫霞引氣決之際,身體沐浴霞光,紫氣是無(wú)處不在的。
只不過低境界修士無(wú)法感應(yīng)到紫氣,也就無(wú)法煉化其中精元,等于是任其白白在體內(nèi)經(jīng)脈流轉(zhuǎn)過一遍漏掉了。
這道理無(wú)須細(xì)想孟凡也明白,唯有以神魂感知到紫氣存在,方能煉化其中精元。
想到就做。
已連續(xù)做了兩次小周天,這次孟凡準(zhǔn)備嘗試大周天。
深吸一口氣,卻未急著壓向丹田。而是以神魂之力精細(xì)感知,把霞光紫氣全部留下,以龜息法將不含紫氣的天地元?dú)庥秩寂懦隽朔胃?p> 如此龜息數(shù)次之后,肺腑內(nèi)已充滿霞光紫氣,至此方才運(yùn)轉(zhuǎn)大周天引氣決。
舌舐下腭,氣沉丹田。
小腹隨之鼓起,再將紫氣下沉到會(huì)陰。
分作兩股沿大、小腿內(nèi)側(cè),直下足心涌泉穴。
小腹隨之收縮,舌舐上腭。
以意領(lǐng)氣,從足心出發(fā),沿小、大腿外側(cè)回到會(huì)陰部。
然后提肛,將氣沿督脈過三關(guān),上達(dá)頭頂,再順兩耳前側(cè)分下,會(huì)合于舌尖。
此時(shí)恰與呼氣時(shí)的氣息相接,如此自頭頂?shù)陌贂?huì)穴,至足底的涌泉穴,周而復(fù)始,循環(huán)運(yùn)行。
流轉(zhuǎn)大周天運(yùn)行經(jīng)脈之時(shí),孟凡早便發(fā)覺這紫氣蘊(yùn)含霞光精元的精純程度與普通天地元?dú)庀啾群?jiǎn)直無(wú)法相提并論。
經(jīng)脈內(nèi)傳來(lái)的舒暢感分外強(qiáng)烈,內(nèi)視發(fā)現(xiàn)任督二脈已有明顯的疏通趨勢(shì)。
與以前單純吸納煉化天地元?dú)庀啾龋豢赏斩Z(yǔ)。
有了這一發(fā)現(xiàn),孟凡驚喜之情溢于言表。
不過興奮歸興奮。
修煉之時(shí)須得心平氣和,切忌心有旁騖。
盡管內(nèi)心高興不已,只要自己清楚也就行了。
身為修士,控制情緒可是修行日久養(yǎng)成的基本功。
哪會(huì)因?yàn)殚_心就導(dǎo)致心血來(lái)潮以致影響修煉效果,更別論喜形于色以致表露出端倪。
如此這般,孟凡做完一次大周天后,顧不上喜悅激動(dòng),抓緊時(shí)間片刻不停的吸納霞光紫氣繼續(xù)修煉。
足有小半個(gè)時(shí)辰過后,香爐內(nèi)的凝神香燃盡。此時(shí)旭日東升,晨曦霞光終于消失無(wú)蹤。
心有所感,孟凡睜開雙目,隨之收功,退出了修煉狀態(tài)。
識(shí)海內(nèi)靈光一閃,夢(mèng)游顯現(xiàn)而出。
“我靠!我靠靠靠!這還得了?如果以后如此修煉,那進(jìn)境之速堪稱恐怖啊!”