一，莊園（manor）是納尼亞紀元九百年以后的基本經(jīng)濟單位。
當時因為城市毀滅、商業(yè)衰退，帝國經(jīng)濟淪為自給足的農(nóng)業(yè)型態(tài)，經(jīng)濟關(guān)系也是以勞務(wù)交換、以物易物為主。
莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項生活所需，是一個農(nóng)村共同體，也是一個自治的政治單位，內(nèi)有耕地、公地、教堂、領(lǐng)主邸地和農(nóng)奴住宅等。莊園土地屬領(lǐng)主擁有，農(nóng)奴負責耕作。
領(lǐng)主與農(nóng)奴之間有互相約定的權(quán)利與義務(wù)──農(nóng)奴提供勞役、耕作、繳稅；而領(lǐng)主則必須分給土地、提供保護、執(zhí)行司法。領(lǐng)主在莊園中設(shè)置的生產(chǎn)設(shè)施，如磨坊、烤爐與榨酒設(shè)備，農(nóng)奴必須付費使用。
農(nóng)奴〔serf〕身分介于自由人與奴隸之間。人身自由并沒完全失去，但身分又附著于土地。倘無領(lǐng)主同意，不可任意離開莊園，故其非完全的自由人。雖然農(nóng)奴自由受限制，且生活艱苦，但有一定的保障。農(nóng)奴只要履行義務(wù)，就可以世代耕作土地；一旦遇到困難，領(lǐng)主亦有義務(wù)提供適當?shù)膮f(xié)助。
在納尼亞紀元九百年以后，最普遍的封地，是擁有稱為莊園的土地。
一個莊園會有九個家庭在田里工作，以生產(chǎn)糧食養(yǎng)活自己并提供食物給第十個家庭，好讓他們從事其它勞務(wù)。
典型的莊園中有一幢大屋或城堡，由田地、農(nóng)舍、牧場和林地所包圍，在大部分的情況下莊園都能自給自足。一些剩余的日用品可以與其他莊園作貿(mào)易以互補不足。隨著城鎮(zhèn)市場的發(fā)展，莊園開始變得專業(yè)化，能夠更有效地生產(chǎn)少數(shù)幾種商品，有些莊園會專門生產(chǎn)起士、豬只、葡萄酒或蔬菜來維持生計。
莊園的主人(地主)與他的家族、工人和侍從住在莊園的大屋或城堡中。侍從由騎士和專業(yè)的士兵構(gòu)成，用以提供防衛(wèi)并隨時準備為大領(lǐng)主執(zhí)行封建的軍事義務(wù)。莊園越大，侍從就越多。
莊園的主要人口是非貴族和非專業(yè)的農(nóng)民。大部分的農(nóng)場工人為農(nóng)奴，必須每個禮拜花費大半的時間在領(lǐng)主的土地上工作，以換取他的保護。農(nóng)奴家庭會在每一塊莊園的田地中擁有幾行的農(nóng)作物，藉以維持生計。雖然農(nóng)奴不是奴隸，但是他們也一樣沒有自由。他們不能在沒有主人的批準之下擅自結(jié)婚、轉(zhuǎn)換工作或離開莊園。不過農(nóng)奴也會有一些權(quán)利，與奴隸不盡相同。農(nóng)奴的身份代代相承，只要他執(zhí)行了應(yīng)盡的義務(wù)，別人就不能奪走他的土地。雖然臣屬與領(lǐng)主之間的關(guān)系可以拿來與農(nóng)奴和地主之間的作比較，不過兩者有一個明顯的區(qū)分，就是臣屬與領(lǐng)主之間是一種光榮的契約，臣屬需要提供軍役，而農(nóng)奴則僅僅是提供體力的勞工。
二，莊園特點
1，最能夠體現(xiàn)莊園主權(quán)威的為“莊園法庭”，是莊園的統(tǒng)治機構(gòu)，特點為：
第一，非常設(shè)機構(gòu)，根據(jù)地方問題多少和莊園主本身意愿來決定開庭間隔。
第二，規(guī)定開庭時，當?shù)剞r(nóng)民都要參加，也非所有人有發(fā)言權(quán)，由代表組成，陪審團
第三，莊園法庭訴訟程序死板，均看是否能夠打動莊園主而非就事論事：法庭的判決，其結(jié)果不一定能夠被執(zhí)行。
莊園法庭只涉及莊園的內(nèi)部事務(wù)，是為處理“家務(wù)事”，但是確實對當時莊園的管理起了重大作用，包括莊園內(nèi)各種事務(wù)都可以進行訴訟，由小事到大事務(wù)都有。通過這種制度，可以解決其內(nèi)部問題和起調(diào)整作用。
2，土地成分
就莊園土地成分而言，大致上均分為以下四個部分：
第一，領(lǐng)主的私有地。
第二，農(nóng)民的份地。
第三，供放牧的草地。
第四，提供莊園木材的林地。
3，建筑設(shè)施
就莊園的建筑而言，則大致分為三種：
第一，是位于高處、豪華的莊園主住所，。
第二，簡陋的農(nóng)民茅舍。
第三，公共設(shè)施，包括教堂，水磨房（莊園主所有）和手工業(yè)者的庫房。
莊園作為集體耕作，從根本上而言，無人可以單獨擁有莊園內(nèi)有一切日常生活的設(shè)施，包括耕地和耕地所需的動物和工具。
莊園內(nèi)的公共設(shè)施很多，包括莊園主的私地在內(nèi)，作為隸農(nóng)的勞役，且具有優(yōu)先權(quán)。
莊園是自給自足的經(jīng)濟單位，表現(xiàn)在莊園可以容納人的數(shù)量為一定，可通過莊園規(guī)模的大小來判定人口數(shù)量。因為混亂百年時期（納尼亞紀元九百年到一千年）出生率低、存活率低，數(shù)量始終保持恒定。而且能夠保持自然平衡。居民的主要生活用品都在莊園內(nèi)生產(chǎn)。農(nóng)奴除了要為封建領(lǐng)主工作，還要承擔各種勞役，向領(lǐng)主捐獻農(nóng)副產(chǎn)品，交納各種雜稅。
莊園也需要進行管理，但是莊園主并不理莊園事務(wù)，常常委派手下人進行管理。莊園主住宅由委派人居住，其目的是為知道隸農(nóng)能夠獲得實際的收成因而與當?shù)厝岁P(guān)系緊張，具體工作則由村莊里的人完成。
莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。
四，莊園物種
當時莊園內(nèi)種植的物種和土地本身的劃分有和大關(guān)系。
第一，食物包括：小麥，是人吃的主要食物，但是生長期緩慢，產(chǎn)量偏低且對土地的要求很高；大麥，生長期短，而且產(chǎn)量高，但是很難讓人食用，除非是在饑荒期間，平日主要用于喂馬。
第二，經(jīng)濟作物有葡萄和橄欖，前者通常用于釀制葡萄酒；后者則是用于制造油類。
第三，畜牧業(yè)的作物。在當時，牛和馬是必需品，牛的數(shù)量必須保證，而馬作為服軍役的必備品也是不可缺少的。而肉類則有家禽提供，主要是豬、羊、雞等，在天氣適宜的時候，也必須保證一定數(shù)量；但因為當時飼養(yǎng)條件落后，所以這些家禽都無法過冬，所以當時在秋日大量屠宰之時就成為了一個節(jié)日，因為這么做可以避免其死亡而且能夠保存很長時間，主要保存手法是腌制肉類。
當時，農(nóng)民生活貧苦且負擔很中，其階層幾乎包括了各類勞動力。這一階層工作時間很長，過著“男耕女織”的生活。農(nóng)民們不光種地，還有法定義務(wù)必須從事勞役：建橋，修路，即使交錢也不能免除。農(nóng)民的居住條件也很差，家中沒有床，更無任何娛樂活動，生活是單調(diào)且一成不變的。混亂一百年時期之中沒有世俗文化教育，農(nóng)民不認識字也沒有書可看；在那個時期只有教士手內(nèi)有羊皮書手抄卷。
混亂百年時期的農(nóng)民的負擔之重，也是極為罕見：實物地租，勞役地租，使用公共設(shè)施費用，結(jié)婚時必須付的婚姻稅（尤其是莊園之外的人，更要交罰金），繼承稅以及莊園主的生活費。
通過以上資料可知，莊園經(jīng)濟生活十分脆弱，農(nóng)民生活范圍狹窄，一有風吹草動就會出問題，那個時期的災(zāi)荒、瘟疫更是平常之事。
五，發(fā)展變化
同時土地的性質(zhì)也發(fā)生了變化，莊園成為一個不僅僅是經(jīng)濟行為的單位，而是集政治、法律、刑事（也包括經(jīng)濟在內(nèi)）于一體的行政管理單位，彼此之間互部干涉，這也形成了帝國日后分化的基礎(chǔ)：莊園主即等于莊園國王，其主權(quán)、土地皆分封，而且分封者只對上一級分封者負責，導致了帝國主權(quán)的分散狀況。