早飯后，又到了上課時間。同學們陸續(xù)來到課堂。課堂前立著的一塊大石板是老師用來教學時寫字的，筆就是河中撿到的石頭。課桌就是用小石頭和泥巴混合做的兩個小墩上面擺著一塊平面的石板。坐的就是一塊方形的石頭。學生各人帶一塊小石板，準備寫字用。老師還沒有來時，教室里大呼小叫，很是熱鬧。老師來了，這才一個個安靜地坐到各人的座位。老師走到課堂前，點名完畢開始講字（當時還沒有書本）。

　　老師說：“上次講的伏羲八卦的八個字，大家都會讀會寫會講字的含義了吧？一個字起碼要做到這‘三會’，怎么用字就是以后要注意的事啰。學字須用心，一字值千金。”

　　老師略有所思地說：“我跟大家講個故事。現(xiàn)在成立了很多諸侯國。有一個包姓諸侯國，沿河而下直到海邊。河的上下游發(fā)展不平衡，分裂為兩個諸侯國，下游的包姓族長召集族人說：‘我們大多以捕魚為業(yè)，我們今后改姓鮑，不姓包了。三天之內要學習會寫會讀這個字。’負責軍隊的官員也不例外，他也就只認得包和鮑兩字。由于包、鮑兩姓族人為地界劃分問題要打仗，軍官他帶領軍隊去打仗，結果被包姓族人包圍了，派出去要援兵的人，都被逼回，出不去，形勢危急。他急中生智，搞來一些刮光的木頭，中間寫一個鮑字，周圍寫包字，還劃一些點點包圍著鮑字。將這些木頭沿河漂下，下游捕魚的族人看到后，知道鮑族軍隊被包圍，立即又組織軍隊沿河而上，及時進行救援。包姓族人的軍隊，在內外夾擊下被打敗了。鮑姓族人的軍隊轉危為勝，這說明認識字是重要的，用好字也是重要的。在另外一埸戰(zhàn)爭中，被包圍在‘戎’地的軍隊，發(fā)出的救援信，請求救援信中本應是‘戎’地，寫成了‘戌’地，本應到‘戎’地救援的軍隊卻去了‘戌’地，兩地相距幾百里，因此‘戎’地軍隊孤立無援造成全軍覆滅。粗枝大葉，害死人啦！”

　　老師帶著總結性口吻說：“同學們，由于用錯字，造成很大損失的，有之，損失何止千金；由于用錯字，成為笑柄，貽笑大方，有之，不乏其人；由于用字用對了，受益匪淺的，有之，以后慢慢說吧。一句話，認字讀音寫字用字都需要用心啊！”

　　“現(xiàn)在言歸正傳，今天我跟大家講兩個重要的字，一個人一生受用。”老師停下來喝水，慢悠悠的，似乎借此喘口氣。

　　“老師，快說吧！”大家急切地想知道是什么字。

　　老師接著說：“就是‘道’和‘德’這兩個字。先說道吧。‘道，所行道也，一達謂之道。’就是說一個人有經(jīng)由有目標的行路過程，‘一達’也，謂之道也。行，在甲骨文、金文都是人站在十字路口上，四條路面臨選擇；道，里面是‘首’，外面是‘走之旁’。首，頭腦也。人做好事謂之走正道，做壞事謂之走歪道，全由人腦確定。走也是由人腦確定。一個人一生選擇走什么道路，是非常重要的。”

　　老師又說：“再說德吧。‘德，升也。’德，雙立人，人的升，應為人格的升華。德，常與道連用，即道德。為什么德與道有關呢？人在成長時一定要審視前進的道路，所以甲骨文、金文德字都有‘目’（橫著的‘目’）。德，雙立人十目，三人為眾，那就是眾目睽睽，大眾也在看你的行為，俗話說：‘人在做，天在看。’天即大眾也。后來金文中‘德’橫著的‘目’下面又加了‘心’字，‘心正而行端’（甲骨文的‘德’字是‘’和金文的‘德’字是‘’）。古公亶父，面對問題，用心思考，遷岐山，厚待下，幫扶鄰，眾望所歸，人心所向，所以建立周國，走了正確的道路，有道有德也，人格升也。如果有人發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，誤入岐途，迷途知返，叫‘浪子回頭金不換’，大眾仍然歡迎他改邪歸正，堂堂正正做品德好的人。歷史上曾經(jīng)有一個著名的惡人名叫‘象’，后來在他哥哥的優(yōu)良品德感化下，成為一個很好的人，‘象’去世后，人們懷念他，還為他修了‘象’祠堂，

　　簡稱‘象祠’。這也是有‘心’也，有‘德’也。”

　　老師問：“同學們，道與德二字聽懂了嗎？重要嗎？”

　　有同學回答說：“我聽懂了，我要做有好的道德的人。”

　　老師說：“對了，做一個道德高尚的人。下節(jié)課我跟你們講古代華廈民族的道德楷模堯舜禹三帝的故事。”