邱云飛喝了一口水繼續(xù)說道：“立春雨水二節(jié)。冬寒之后，春氣轉(zhuǎn)溫，溫者冬時封藏于地下水中的陽熱，升出地面，火從水出，其氣溫和也。立春者，大氣的陽熱，由沉而升也。雨水者，陽熱秋降，地面氣冷，露則成霜。陽熱春升，地面氣溫，雨則成水也。此時陽根動搖，小兒即多虛病。

　　驚蟄春分二節(jié)。冬時陽熱，收藏于地下水中，萬物即隨陽熱之沉而蟄藏。交春鳥獸交尾，蛇蟲啟蟄，草木萌動，萬物隨封藏的陽氣升發(fā)起來，而驚動也。春分對秋分而言。秋分節(jié)前，地面上陽熱多，地面下陽熱少。秋分節(jié)后地面下陽熱多，地面上陽熱少。春分節(jié)前，地面下陽熱多，地面上陽熱少。春分節(jié)后，地面上陽熱淚盈眶多，地而下陽熱少。地面下陽熱減少，故春分后的時令病，多是下虛。

　　清明谷雨二節(jié)。陽熱初升于地面，陽氣彌漫，地面不明。經(jīng)春分節(jié)后，再升于地面之天空，則地面清明也。此時陽熱升出地面者多，雨水亦多，好種谷也。陽熱升出于地面者多，地下陽根則少矣。所以此時外感發(fā)熱，服用涼藥多半是壞事。

　　立夏小滿二節(jié)。地下封藏的陽熱，由升而浮，則成夏季。立夏以后地面陽熱較多。滿者，地面上熱滿也。曰小滿者，比較大暑而言也。此時地面陽熱小滿，不止舊年降沉的陽熱，升現(xiàn)出來的關(guān)系。今年太陽由南往北，地面受熱的關(guān)系，亦居其中。但生物的陽根，則舊年降沉的陽熱，負責較多。地面之際，陽熱小滿，地面之下，陽熱已大虛矣。故小滿節(jié)后，多下寒之時病也。

　　芒種夏至二節(jié)。地面之際，陽熱小滿，雨水又足，麥穗生芒，將成熟也。夏至者，至者，極也。冬至為陽熱降極而升之時，夏至為陽熱升極而降之時。夏至之后，經(jīng)小暑大暑，于是立秋。冬至之后，經(jīng)小寒大寒于是立春。立春則陽升，立秋則陽降。夏至陽降，必經(jīng)小暑大暑之熱，然后降。冬至陽升，必經(jīng)小寒大寒之寒，然后生。升降的范圍大，則由升降而生的圓運動的中氣足。所以夏極熱，冬極冷的地方的人，特別聰明。冬至以后，交立春而后陽升。夏至以后，卻未交立秋，先有初伏，中伏，而陽已先降。造化之道，惟恐陽氣不降。因陽性本升，所難得者，陽之降也。所以《內(nèi)經(jīng)》曰“夫虛者，陽氣出也；夫?qū)嵳撸枤馊胍病保柹齽t出，陽降則入，所以人身交春夏則倦怠，交秋冬則健康也。

　　小暑大暑二節(jié)。太陽直射地面的熱，稱之曰暑。大暑者，一年的地面的熱此時最大也。太陽的熱，為萬物生命的原素。此熱經(jīng)秋由地面降入地面之下，經(jīng)冬則沉而藏于地下的水中。次年交春，由水中與水化合升出地面之際。交夏浮于地面上的天空，再經(jīng)秋偕地面新到之熱，降入地下的水中，此宇宙一年的圓運動也。

　　二十四節(jié)氣，簡言之，就是夏季太陽射到地面的熱，經(jīng)秋降入土下，經(jīng)冬藏于土下的水中，經(jīng)春由土下的水中，升出地面，經(jīng)夏浮于地面之天空，再同夏季太陽射到地面的熱，降入土下。升降一周，則生中氣。中氣者，萬物之生命也。

　　秋收冬藏，秋降冬沉，春生夏長，春升夏浮。升者，陽熱升也。浮者，陽熱浮也。降者，陽熱降也。沉者，陽熱降也。藏者，藏陽熱也。收者，收陽熱也。長者，長陽熱也。生者，生陽熱也。

　　我們?nèi)嗽诒卑肭虻孛妗Ｏ闹林畷r，見太陽往南，地面之天空上的壓力向下，地面上的太陽熱力，遂往下降。冬至之時，見太陽往北，壓到地面下之水中的壓力，仍往上收，壓到降下水中的太陽熱力，遂往上升，周而復始，遂成二十四節(jié)氣之春溫夏熱秋涼冬寒。所謂大自然的宇宙，如此而已。甚尋常事耳。一日之卯午酉子，一年之春夏秋冬也。傷寒論腸胃之熱證，申酉時必熱加。遺精白帶，半夜病作。春病溫病，夏病霍亂，秋冬人則身體特別健康。皆大氣運動整個發(fā)現(xiàn)之事實。所以學中醫(yī)學，必先學知大氣。必先學知二十四節(jié)氣。

　　節(jié)氣的節(jié)字，就是竹節(jié)。節(jié)與節(jié)之間，是滑利的。一到節(jié)上，便難過去。宇宙大氣，交節(jié)必郁而后通。久病之人，交節(jié)前三日多死。大氣郁人身亦郁。久病之人，腠理干塞，交節(jié)不能通過，是以死也。凡病節(jié)前起色，以后即愈得快。可以見中醫(yī)學是人身一小宇宙之學矣。故學知二十四節(jié)氣，須用功夫，一點不可含糊。務必于事實上，隨時隨地找出憑據(jù)，欲找憑據(jù)，須在病人身上去找。”

　　邱云飛趁著霜降吃柿子的時候，給羅小寶上了節(jié)關(guān)于二十四節(jié)氣圓運動的課。