趙恒關心的是“旁門左道”。

　　有宋一代，夏稅五月起征，多是絲﹑綿﹑織品﹑大小麥﹑銅鐵等等﹐由諸路轉運司在七月以前遞解至京師。

　　這就意味著何亮即將進京，重犯和破戒僧流放西域也就提上日程。

　　劉緯根據二者在圍樓建設中的表現，又做了一次篩選，難服管教者、無心悔改者一律改流嶺外。

　　剩下的則開始新一輪培訓，涉及西域民風民俗、勢力分布、自然地理、荒野求生技能、以及各種蠱惑人心的技巧、“當頭棒喝”之類的弘法之道。

　　流西域的重犯、破戒僧全都經過精挑細選，心有牽掛是先決條件，求生欲滿滿。

　　劉緯的言傳身教，對他們來說，無異于開天辟地，遠方艱難仍然令人望而生畏，但也生出一絲向往，不禁婚嫁、不禁葷素、不禁殺生的傳道弘法生涯不正是獲罪之因？而且還多出一些手段、底氣。

　　但這些手段、底氣卻又不可避免的觸及儒家和當政者紅線，說是“旁門左道”也不為過，亦是趙恒關心所在。

　　劉緯并未一口否認，而是混淆黑白：“雖然他們罪有應得，臣還是希望他們能在十年之后平安歸來，臣所授大多有跡可循，不離道釋法門、街頭騙術、雜技秘戲等民間傳承，究其根源，不過是遮人耳目而已。臣咸平六年就在學堂里演示過，每日一戲，那些貴女同窗或多或少都會一點，無傷大雅。”

　　向來寬厚的趙恒仍然疾言厲色：“那一小部分呢？讖語專以妖妄惑人，卿身為朝廷命官，怎能明知故犯？”

　　劉緯嚇出一腦門的汗：“讖言之禁，坐流三千里，臣從未涉及，陛下若是不信，臣愿入御史臺待鞠、對質。”

　　趙恒怒不可遏：“重囚、破戒僧將近五百！人人皆可為證！還要狡辯？”

　　劉緯微微一愣，松了一大口氣，“臣不才，至今仍在史書、刑統上下苦功，實在不知哪里犯了讖言之禁，不外乎風聞言事者構陷、曲解或是不學無術。臣雖對破戒僧另有訓誡，但絕不出居安思危之想，人皆有之，何以罪臣？”

　　趙恒扔出一本札子。

　　劉緯只揖不拾，垂首挺立。

　　“臣自授學以來，課前必有備份，至今一字不差、一紙不少，便于下次言傳身教。

　　臣之道，猶如涉水之人，先試水深淺，或淌之、或泅之、或舟之。

　　臣才疏學淺，不知料事于前也在讖言之列，一朝被蛇咬、十年怕井繩也有以相搖惑之嫌。

　　國朝每有戰事，內出戰圖而御敵，此為料敵于先，而非讖言決之。

　　景德元年，陛下親征澶州，止步于黃河南岸。其時，王超所部逾期二十余日。寇準、高瓊以為王超所部并無反心，力勸陛下渡河。馮拯、陳堯叟以為王超所部不穩，力阻陛下渡河。以上四人皆犯讖言之嫌，請陛下罪之。

　　農人望天時而作，避雨、求雨，以耕、以種、以收，妄測天文異變，請陛下罪之。

　　臣若有罪，亦是陛下所賜。

　　久雨，陛下憂澇。

　　不雨，陛下憂旱。

　　臣懷憂而待，事前研判，何罪有之？”

　　趙恒語氣漸緩：“世人皆醉，惟卿獨醒？舉朝不能，只卿可之？”

　　劉緯面不改色心不跳的自吹自擂：“臣勝而不驕，失而不亂，成而不惰，誨而不倦，勤耕不輟，精業篤行，所以能人之所不能、敢為人先。

　　世人自出生起，無時無刻不在受所處環境或他人言語、愿景、觀點、態度、暗示等諸多情緒影響、同化，從而形成一種無意識的自我保護能力、學習能力，當處在陌生、危險境地時，會根據以往形成的經驗，迅速作出判斷、取舍。

　　臣根據世人往常言行，主動施加影響，通過鼓勵、引導、安慰、譏諷、暗示等情緒表現，令其判斷、取舍偏移或是作出根本性的轉變，從而影響其行為，與教書育人并無二致，前者注重心理暗示，后者側重以身作則，殊途而同歸。”

　　趙恒沉吟片刻，道：“趁人之危，非圣人之道。”

　　劉緯道：“臣不敢茍同，國者內圣而外王，兵者能戰方能和，民者能載舟亦能覆舟。”

　　趙恒冷笑：“朕也在卿影響之列？”

　　劉緯汗顏：“陛下不問，臣不敢答，巧婦難為無米之炊。陛下以言理訓誡，而非黜升、權責之賞罰，本就側重心理。百官以法理行勸諫事，而非辭官歸隱等身體力行之舉，亦是明心之證，何罪有之？”

　　趙恒板著臉道：“下去！”

　　劉緯深揖：“祖宗與士大夫治天下，不以言事罪人，臣……”

　　趙恒厲斥：“滾下去！”

　　劉緯倒趨急退。

　　張景宗小心翼翼的捧起地上那本札子，驚鴻一瞥，暗道了聲：老狐貍、小狐貍……

　　次日，劉緯連上兩疏。

　　一曰：人主假天之名、盜世之誠，窮盡民脂民膏，重蹈始皇覆轍，請罷昭應宮役……

　　二曰：皇城私侵吞僧產，當杖首惡于東華門外……

　　無人以為“私”是錯字，“司”改為“私”，“杖”后便能加個“斃”字。

　　百官翹首以待。

　　王旦都要三緘其口的事，寵臣又會如何噬主？

　　初議昭應宮興建時，重臣大多不以為然。

　　丁謂力排眾議：“陛下富有天下，建一宮崇奉上帝，何所不可？且今未有皇嗣，建宮于宮城之干地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止，愿以諭之。”

　　王旦也被這句話堵了回去。

　　無人承嗣是趙恒最大的痛處，也是趙宋帝國最大的隱患，倘若天不遂人愿，兄終弟及會再上演，報應一說，屢試不爽……

　　劉緯、丁謂這對舉子、舉主的第一次碰撞令人分外期待，既然敢言，那就是說皇嗣之論不堪一擊。

　　趙恒同樣抱有此想，改在崇政殿水閣訓誡，修昭應宮使丁謂、副使劉承珪、都監藍繼宗在座。

　　藍繼宗很是不以為然，當初呂蒙正、王繼英、馮拯、陳堯叟、種放、楊億加一起也沒能把劉緯怎么樣，這陣仗不夠看……也就丁謂那舉主身份能派上點用場。

　　丁謂也很惱火，八字還沒一撇，一個兩個、大的小的全都蹦出來了，他搶先詰問：“劉書記言事向來是有的放矢，假天之名、盜世之誠從何說起？”

　　劉緯揖道：“正要請教計相，昭應宮是為奉天書、先帝御容而建，千步長廊是作何用？”

　　丁謂一臉肅穆：“計相乃坊間戲稱，御前不得胡言亂語。”

　　劉緯再揖：“下官受教，千步長廊實為君臣參謁之便，既已舉天之名、聚世之誠，何以為風霜雨雪所困？借千步長廊謁御容、拜天書，就是我大宋君臣孝父、尊天之決心？敢問計相，假先帝、上天之名安逸享樂，是先帝、上天仁慈可欺？”

　　丁謂皺眉：“劉書記是說宮殿可建，而長廊應廢？”

　　劉緯極盡諂媚之能：“陛下已有詔，凡隸昭應宮役，另有所給，不勞民役，不誤農時，軍匠趨之若鶩，遠勝秦皇、漢武、明皇之窮兵黷武，以國藏資以民富，有何不可？”

　　丁謂又是好氣又是好笑：“宮殿營造，早有定式，秦漢隋唐，莫不如是。我皇宋為中國正統，承繼華夏衣冠，如此不倫不類，四夷來朝會作何想？陛下祈福以建，怎能不以莊重告之？”

　　劉緯忽然朝趙恒深揖而不語。

　　趙恒悻悻道：“宮中嬪妃二月已有孕者。”

　　丁謂、劉承珪、藍繼宗等人尷尬不已，連忙深揖恭喜新禧。

　　劉緯又道：“敢問計相，秦漢隋唐宮殿何在？何以一炬了之？亂臣賊子固然可恨，連綿不絕的長廊是否也是幫兇？古人因循守舊而不知創新，是不是也在助力悲劇一再重演？昭應宮籌建規模宏大，以千步長廊連三千楹，卻不見火患之防，計相嘔心瀝血、禪精竭慮之作恐步阿房宮后塵，倘若雍熙元年五月舊事重演，昭應宮也如大慶殿、文德殿那般遭雷擊起火，如何救之？”

　　丁謂道：“風助火勢，鳥獸驚走，根本無需借助長廊之便，治標不治本，不如不議，從來無人因噎廢食。”

　　劉緯問：“計相可知？晚唐王叡在其所著《炙轂子雜錄》中提及一段西漢往事，柏梁殿曾遭雷擊廢毀，重建時越巫言海中有魚，虬尾似鴟，激浪降雨，遂作其銅像于屋脊兩端，以絕火患。”

　　“王叡？”丁謂搖了搖頭，卻又語出驚人，“劉書記東郊田莊圍樓上的旗桿是作避雷之用，而非引雷？”

　　劉緯面紅耳赤道：“去夏，下官為驗證避雷效果，特命人在雷雨天系箏于圍樓頂桿，引雷至地底，并未胡鬧。”

　　丁謂不由側目：“雷擊可避？幾成？”

　　劉緯道：“若以一殿兩鴟尾避之，十擊九引。”

　　丁謂若有所思：“并不是每一次雷擊都有火患，如此一來，勉強算是萬無一失……”

　　趙恒忽然幽幽一嘆。

　　丁謂驚醒：“廊廡之上也可置銅制鴟尾以避，何懼雷擊？”

　　劉緯道：“萬萬不可，高度限制之外，也易形成雷陣，傷人于無形，屆時一道雷響，昭應宮上萬千電閃，恐遭世人曲解為星象異變。”

　　趙恒微笑頷首：“計相辛苦。”

　　丁謂急促不安道：“坊間戲言，臣不敢當。”

　　趙恒含笑嘉許：“無宰臣之俸祿，辛苦有過之而無不及，卿等再接再厲。”

　　丁謂、劉承珪、藍繼宗隨即告退，出了水閣便互相客套著，又數“計相”聲最是愜意。

　　身后忽然傳來隱隱怒斥。

　　“無法無天！”

　　“跪下！”

　　三人再也無暇客套，飛快離去。

　　劉承珪、藍繼宗一頭霧水：計相這是哪失蹄了？