萊恩傳

　　萊恩，西域庭州人。祖逸，以兵千余從帝反隋。迨秦王征王世充，以騎將職隨，歿于陣。武德初，高祖立，拜子禮部侍郎。其后太宗以逸業，亦厚待其族。至恩父時，門可羅雀，家中并無一日之炊，常貼賣物以獲才。神龍初，因長安日耗甚眾，遷靈州。

　　恩少時有志于學，習六藝，孰經傳，雖老生亦不能以其折之。行年七歲，為文一千余言，文驚四座，時人無不爭相傳抄，竟有紙貴之勢。十歲，隨父遷靈州。家中益困，乃斷其業，出入市肆間，為小人事。凡八年，往來于其間，未曾言悔。然恩雖不入塾，亦發憤習書。所借之書必手鈔五六通，悉記之乃還。及冠，父母亡，恩哀毀骨立，數月不能起，諸兄不能改之。開元九年，恩出靈州，以布衣之身游天下。每至一處，輒留數月，辦鄉學，盡出己所學于諸生。生有貧者持帖詣之，與之談，深知其苦，遂受為弟子。門下之徒，無貴賤富貧之分，恩亦不收物為資，故時人稱善之，號“庭州萊子”。

　　玄宗聞之，遣使具千金詣之，拜為御史大夫，不受。帝重士人輕奸佞，未幾，幸恩居處，延之。恩固辭，遂罷，帝嗟嘆久之。天寶間，太守母卒。時恩之名傳于州間，又善為文，故遣使乞文，辭之。使曰：“是太守欲乞君為文也。況太守母喪，是哀不能已之時，若距之，則寒其心動其誠也。”恩笑曰：“盛世而為文眾，亂世則文稿具散矣，又何復存哉！汝視今之世，豈為盛世哉？”使慚，無以答，復歸盡告太守。即備車騎，親赴見恩，告之以事，曉之己悲。恩視太守悲而不能作聲，為其孝所感，遽為文以悼其母。太守感其恩，翌日以布百匹獻。萊恩固辭之，太守慕其義，遂止，結為友。

　　天寶末，安祿山構逆為亂，連破數縣，斬降數將，時不能制。未幾，潼關失，玄宗奔蜀。太守以孤城殉，城陷，叛軍入。祿山聞其賢，陰欲居之以為謀，乃遣使請之。恩聞此變，偽姓名，易容止，日出入市肆間，滿面塵灰，不復有儒生之貌。使不能尋之，遂反告以失，事遂罷。恩既入市肆以避禍，受太守遺子書，終以子之禮待之。

　　郭令公以兵討賊，復其州，聞恩事，獨身詣之。恩內之，公曰：“先生有何教否？”恩曰：“吾亦一腐儒耳，不足以教閣下。唯一事愿記之：安史之罪，非百姓之罪，破其陣斬其帥即可，不必加害于民。”公曰：“謹受教。”歲余，公平亂，復至州，欲與先生談，竟于數日前卒。悉以上聞，代宗聞之，悲痛不已，令建萊子祠，享民之貢。后香火不絕，人常以萊子之賢律己。

　　羅真君曰：“子曰：君子無終食之間違仁。誠萊恩者也。不為困窘所迫，不為名利所誘，不為時勢所動，心系蒼生，卻未曾為官求一祿。人各有志，不為官者亦能福澤百姓，不亦善夫？及吾觀其不以貧富貴賤受徒，不與韓退之相符？終身不仕，與羅子類，而終能以一世之身益萬世之民。賢哉！吾不能復以言贊之也！”

　　注釋：1.貼：抵押

　　2.老生：年老的儒生

　　3．小人：指地位低下的人，此處小人事指地位低下的人所行之事。

　　4.哀毀骨立：指因過度悲傷而使健康受影響。

　　5.翌日：第二天

　　6.構逆：反叛

　　7.居之為謀：把他召為謀士（意譯）

　　8.受：通“授”，教授

　　9.郭令公：即唐時名將郭子儀

　　10.內：通“納”，使進入。