《越王勾踐世家》·范蠡2·列傳（上）
范蠡者，楚三戶(hù)人。好兵書(shū)，有天下志，不仕。至越，文種知其能，為師友，其時(shí)文種在越為大夫。勾踐意欲觀天下，文種薦范蠡，為越治兵甲事。勾踐時(shí)，問(wèn)伐吳。范蠡曰：兵者大事，非常，逆于德，況越僻處東疆，隱忍圖強(qiáng)為上，伐吳恐不利。勾踐不聽(tīng)，于是伐吳大敗，困于會(huì)稽。
勾踐請(qǐng)成不得，欲死，文種諫止，以寶器美女賂吳太宰嚭。吳王終赦越，解會(huì)稽之圍。勾踐悔不聽(tīng)范蠡，至于會(huì)稽之辱。范蠡曰：古者王霸，皆遇困厄，會(huì)稽之恥，由是觀之，何遽不為福乎?“
勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，臥薪嘗膽，常思會(huì)稽之恥，于是身自耕作，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢，與百姓同其勞苦。勾踐欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰:“兵甲之事，種不如蠡;填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。“于是舉國(guó)政屬大夫種，而使范蠡質(zhì)于吳。范蠡在吳，料民情，察行政，二年歸越。
七年生聚，勾踐欲伐吳復(fù)仇，范蠡諫止，其言曰：吳志北上求霸，夫千里之外與諸侯爭(zhēng)，必傾國(guó)之兵，吳北上之時(shí)，乃越復(fù)仇之日。勾踐以為然。伍子胥忤吳王，吳王責(zé)殺子胥。勾踐問(wèn)范蠡伐吳，范蠡對(duì)曰：非其時(shí)也。
明年春，吳王北會(huì)諸侯于黃池，吳國(guó)精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐復(fù)問(wèn)范蠡，蠡曰“可“。于是伐吳，遂殺吳太子。使人厚禮以請(qǐng)成越。越自度亦未能滅吳，乃與吳平。
其后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗，越遂復(fù)棲吳王于姑蘇之山。吳王使公孫雄肉袒膝行而前，請(qǐng)成越王。勾踐不忍。范蠡曰：會(huì)稽之恥，豈忘耶？昔者天賜越予吳，吳不取，故而有此敗。今天以吳賜越，天予弗取，反受其咎。隱忍二十二年，非為吳耶？君思之。勾踐曰：實(shí)不忍。于是范蠡乘吳弊，鼓勇進(jìn)兵。吳王自殺。
吳仇既報(bào)，勾踐欣欣然有北望之心。范蠡曰：中原大國(guó)惟晉與齊，今可攜破吳之勢(shì)，約會(huì)齊晉，且獻(xiàn)吳寶器于周。中原諸侯苦戰(zhàn)久矣，民思太平，越國(guó)霸天下可成矣。越以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里，以此結(jié)天下之歡。勾踐欣然。于是越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號(hào)稱(chēng)霸王。
勾踐既霸天下，范蠡為上將軍。范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，為書(shū)辭勾踐曰:“昔者臣在楚微細(xì)，越王不棄卑賤，臣幸而從滅吳大事，此乃王受天賜，非臣之力也。臣聞主憂(yōu)臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅。“勾踐曰:“孤將與子分國(guó)而有之。不然，將加誅于子。“范蠡曰:“臣性散漫，意欲游天下。今王霸天下，臣幸而榮光，思當(dāng)年之志，欲作天下游。君行令，臣行意。“乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。越王聞之，悵然，表會(huì)稽山以為范蠡奉邑。
范蠡去，致文種曰：蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去?“文種猶疑，稱(chēng)病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰:“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。“種遂自殺。范蠡聞之曰：文種自誤也。
《越王勾踐世家》·范蠡（3）·列傳（下）
勾踐會(huì)稽之困，吳王意欲用兵北望，因赦勾踐。勾踐返國(guó)，隱忍含辱，休養(yǎng)生息，有復(fù)仇之志。用計(jì)然計(jì)，國(guó)富兵強(qiáng)，修之十年，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報(bào)彊吳，觀兵中國(guó)，稱(chēng)號(hào)“五霸”。
范蠡嘆計(jì)然之策無(wú)窮，財(cái)貨之道亦能報(bào)強(qiáng)吳，喟然曰：計(jì)然神謀，用其策五得志天下。今越王權(quán)勢(shì)巔峰，視其為人可共患難不可共富貴，莫若學(xué)計(jì)然之術(shù)，傲游天下，不亦樂(lè)乎？
計(jì)然者，通財(cái)貨貿(mào)易之術(shù)，得天下物理人情，用之國(guó)則國(guó)富，財(cái)幣行如流水。計(jì)然今日之管仲也。計(jì)然用其策謀國(guó)，吾當(dāng)效之用于家。于是乎范蠡辭越王扁舟江湖。
居齊國(guó)，治生產(chǎn)，無(wú)幾何，置產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。齊人知其賢，以為相，范蠡嘆曰：居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。盛名之下，久處不祥。乃盡散其財(cái)，間行至于陶，范蠡以為陶為天下之中，交通便利無(wú)礙，于是候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無(wú)何，則致貲累巨萬(wàn)。天下稱(chēng)陶硃公。
硃公有男三，中男在楚殺人而囚。硃公曰千金之子，不死于市，于是囑少子往楚，攜千金。中子將行，長(zhǎng)男固請(qǐng)不聽(tīng)，曰少子有罪，吾為長(zhǎng)而不能救，不肖也。欲自殺，硃公不得已止之。因遣中子，備千金寶器，另書(shū)一封，再三告誡至楚見(jiàn)莊生，千金予莊生，不可吝惜，恣其所為，切不可爭(zhēng)。
長(zhǎng)男既到楚，依硃公所托見(jiàn)莊生。莊生告長(zhǎng)子疾返，萬(wàn)勿稽留。長(zhǎng)子去，以私金交通楚之達(dá)貴。莊生進(jìn)見(jiàn)楚王，說(shuō)之以天象，宜大赦弭之，楚王聽(tīng)之。楚之達(dá)貴驚聞楚王將行大赦，歸告長(zhǎng)子。于是長(zhǎng)子見(jiàn)莊生，曰：聞楚王大赦，今來(lái)辭。莊生知其意，歸千金長(zhǎng)子。長(zhǎng)子去。
莊生曰：初受其千金，意在事后歸之耳，今為所賣(mài)，吾將懲之。于是見(jiàn)楚王言硃公子殺人，行賄楚國(guó)上下，道路聞之紛紜。楚王怒，殺硃公子以平民議。長(zhǎng)子得喪尸而歸。
長(zhǎng)子既往楚，硃公嘆曰中子必死于楚，天命也，家人聞之不解。長(zhǎng)子歸，家人皆悲戚，硃公曰吾知之矣。吾固知必殺其弟也！彼非不愛(ài)其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見(jiàn)苦，為生難，故重棄財(cái)。至如少弟者，生而見(jiàn)我富，乘堅(jiān)驅(qū)良逐狡兔，豈知財(cái)所從來(lái)，故輕棄之，非所惜吝。前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財(cái)故也。而長(zhǎng)者不能，故卒以殺其弟，事之理也，無(wú)足悲者。吾日夜固以望其喪之來(lái)也。
北冥曰：范蠡在楚而微，在越而達(dá)。居官至于卿相，居家累積千金，通人也。三徙，成名天下，非茍去而已，所止必成名。不亦奇哉？或曰范蠡流江，或曰攜西施泛舟，未知其事有無(wú)，因記而不論。