閉關修煉的時候，袁天真餓了就吃山洞門口的松針?！渡褶r本草經》里說松針是仙人糧，是修行人服食辟谷長生成仙之仙藥，百病皆愈。《本草綱目》也說松針能治百病，安五臟，生毛發，耐寒暑，耐風吹雨打，輕身益氣，守中延年。所以，袁天真在山洞前后都種滿了松樹。
修道的人是孤獨的，不需要朋友?，F在有權有勢的人朋友多得很，等他們不當官了，困難了，再看看他們有沒有朋友？
山上的糧食來之不易，都是袁天真一點點背上來的。有一回，來寄宿的采藥的山民把吃剩的米飯扔進廁所的糞堆里，袁天真看見了，把上面的那層撿起來，用水洗洗又煮了吃。
之后，他們便再沒浪費過糧食。
經過幾次高燒，袁天真頭上出了幾次大汗后，頭痛才基本消失。
袁天真每日一餐，夜不倒單——不躺下睡覺。行到山窮水盡，正當無路可走，身心將要崩潰時，一天凌晨在靜坐中打盹兒，不知是哪根神經觸動了，忽然感覺到好像是冰消瓦解，天塌地陷，大地消隕，猶如一個無底的深淵，一直往下掉，那么的無依、無靠、無助，不知所向。
在這之前已經歷過無數次往深淵里掉，每次大約都是掉到十來丈時就停止，然后又從深淵里往上升，升出地面達到山峰為止。而這次的下掉似乎是永不到底、永無歇腳之處，非?？焖俚赝碌?，但袁天真心里并不恐懼，在往下掉的時候，只是感覺到身體很不適應，心臟快速地跳動，砰砰地做響，似乎快要爆炸了。
多次的經驗告訴他，這種往下掉并不可怕，就讓它掉吧！
所以他全身心放松，閉著眼睛，隨著身體往下掉——往漆黑的深淵里掉，其速度快得猶如一塊石頭從空中往下掉，而且是頭往下栽。也不知道掉了多久，漆黑的深淵突然爆炸了，五彩繽紛的禮花布滿了虛空，他掉進了海洋，掉在了人間，掉出了黑暗！
本來以前都是掉進了黑暗的深淵后，又從黑暗的深淵里往上升，升出黑暗，而這次是直接往下掉，掉出了黑暗，見到了睛天白日。晴天白日是在下面，而不是在上面。這次是沒有再返回來往上升就見到了晴天白日！
他喜悅得快要發瘋了，洞壁、書桌、毛毯、樹林——眼前的一切都有了活力，猶如美麗的少女，猶如閃閃發光的如來佛，他高興地擁抱她們、親吻她們，感覺到自己猶如秋收一樣，五谷豐登，處處滿倉，取之不盡，用之不竭；猶如空中的明月一樣，不加分別地照耀著枯木、巖石、鮮花、青草……
瞬間月亮沒了、嫦娥沒了、天堂沒了、地獄沒了、袁天真也沒了——當他從這種狀態中醒來后，有種浩瀚的、終極的未知被打開，并合二為一，知者和被知者，照者和被照者，全部合二為一，全部成了整體，全部成了空無。
宇宙的存在和構造只有一個整體，眾生的本來面目是一樣的，僅是軀殼有別。他生就是萬物在生，他死就是萬物在死。生生死死僅是現象，從未進入，也從未牽扯到那個最根本的存在者、整體者。他就是那個海洋，就是那個存在，就是那個整體。心念動搖即可震撼整個宇宙，整個宇宙隨著意識的動搖而動搖。
世界為我一變，天空開闊了，也明亮了，大地上處處都可通向山頂，人也變得精神抖擻，充滿了活力，理想變成了小鳥在枝頭歌唱，變成了佛光圍繞著他，遍地皆是佛，遍地皆是道。
哈哈！原來佛國就在這里，原來眾生本是佛，原來頭頭都是道?。拇艘院?，他再也沒有奮斗過、抗掙過，攀登過，而是來到了紅塵，返回了人間。
所謂的開悟：也即開了智慧，明白了修道之理，解脫之途豁然通開，猶如黑夜中忽然見到了前方的那盞明燈，從此以后再也不會迷失方向。
所謂的解脫：由于智慧明燈已打開，在思想上超越了以往的種種枷鎖，其心態對于種種事物能來去無掛，視生死輪回猶如水中月、夢中花，對天堂地獄，無戀無畏。
所謂的成佛：智慧之光照見了自己的本來面目，原本就是不生不滅，原本就是千百億化身，原本就是功德圓滿，原本就是與諸佛菩薩同一體。
生命的本質是一團光，六道眾生皆是不同程度的光能量體。只要是保留個體的能量光體，就永遠有輪回。若不想輪回，惟有通過修煉，提高自己的光能量體。當把自身的光能量體修煉到和宇宙之光的振動頻率相吻合時，自體之光便和宇宙之光合二為一，永遠不再會輪回。
佛和上帝以及眾生都是不同程度的能量體，能量高的往上升，能量低的往下落。
眾生的本來面目也即是超越意識層次的一個光子點，這個光子點是來自宇宙之光的一部分。
宇宙之光是創造宇宙萬物的原材料，在這個原材料之上還有一個無形無相、超越見聞覺知、依無體為體的存在者。它什么也不成為，什么也不從它那里成為，它僅是一種存在，它永遠依它現有的形象存在，它亙古及今，宇宙有成、住、壞、空，它沒有，它既不主宰萬物，萬物也不依附于它，到此，言語道斷，心行處滅。心領神會離它更遠，見聞覺知乃是與它背道而馳。見聞覺知——心領神會——創造萬物的光和音——無形無相。
生命從哪里來的？生命原本存在，來娑婆世界之前，先在光音天里面，已將所有的智慧具足。為何要經過光音天？因為生命無形無相，無法直接和娑婆世界發生聯系。
生命如何回歸？反其道而行之。念頭本是振動，覺知也是振動，生命借助光流和音流的振動而下降——也即投胎。生命回歸的時候也必須借助光流和音流的振動而上升，打破無明——也即復原。見聞覺知，心領神會，光和音皆會振動，皆不究竟，但要達到究竟的源頭，唯一借助的還是這個不究竟。來，是靠它來；回，還是靠它回。
一個解脫的人，一個超越的人，一個無我的人，他即不是落在空上，也不是落在有上，更不應該立在中間。既是無我，又有誰來立呢？首次絕塵洞閉關，棄有入空，猶如走出火山，又進入大海，那時一心迷著修煉功夫，沒有明了自性本來就是圓滿的，自性本來就是具足一切的，自性本來就是清凈的。