一個(gè)優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作，往往離不開如舞一般的感情，如畫一般的意境，而詩歌所描繪的意境、所表達(dá)的感情之所以能夠給人以美感，恰恰便是對這種情趣的靈活運(yùn)用。

　　詩歌創(chuàng)作往往離不開“情之所動，不知所起，一往而情深”的熱愛與激情。人生而立于世，必然是要體味酸甜苦辣人生百味、喜樂哀怒人生百態(tài)的，然而情是人生來就帶有的元素，自母胎中的第一次胎動到出生的第一聲啼哭，我們便被賦予了情這個(gè)東西，要是細(xì)究這種感情的由來，生物學(xué)家會說這是一種生理現(xiàn)象，化學(xué)家會說這是一種化學(xué)反應(yīng)，然而，對詩歌創(chuàng)作者來說，一花一草一樹木，一人一事一知己，都會撥動其心弦從而使之產(chǎn)生一種微妙的感情，而這才正是詩歌創(chuàng)作者真正的感情由來。

　　我們創(chuàng)作詩歌，或許有一部分是出于一時(shí)的激動難抑，必要用文字來表達(dá)出自己此刻的文學(xué)才思，但更多的應(yīng)當(dāng)是對這種感情的神圣的記載與抒發(fā)，對于我們自己自身所產(chǎn)生的每一種感情，我們常常體會至深，珍之至切，或許在潛移默化中，我們往往早已習(xí)慣了各種感情的產(chǎn)生，然而，在每一次心弦的顫抖之中，我們都已經(jīng)品味到感情中的美妙，同樣，在感情萌動的每一瞬間，我們都落入了詩歌的汪洋大海之中，我們會忘情于它的波瀾壯闊，感應(yīng)到他的對我們內(nèi)心真實(shí)的召喚，每一次動心，都賦予了我們神奇的力量，讓我們血液變得沸騰而又溫暖，而正是由于這些奇妙的感受，我們才有了發(fā)自內(nèi)心的詩歌創(chuàng)作的動力。

　　真正意義的詩歌，往往離不開盤根錯(cuò)節(jié)的各種技巧，單單就是從真情的流露來看，各家就有各家獨(dú)特的側(cè)重點(diǎn)，好比郭沫若的詩歌，往往氣勢磅礴、雄壯豪邁；郁達(dá)夫的詩歌卻卻往往哀轉(zhuǎn)纏綿，惆悵迷惘……，除此之外，詩歌還有許多其他的技巧需要我們不斷的探索，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的領(lǐng)悟。

　　優(yōu)美的詩足以修身，動人的歌足以養(yǎng)性，同樣，如果我們想要創(chuàng)造一首感人的詩、動人的歌，我們也需要不斷的多讀、多寫、多背、多練，詩歌的創(chuàng)作絕不是一蹴而就的，一首讓人回味無窮的詩歌就如那鋒利的寶劍一樣需要烈火的淬煉，而我們所積累的各種靈動的詩歌，便是那把寶劍的的原材，我們所得到的領(lǐng)悟，便是了熊熾的烈火，而我們發(fā)自內(nèi)心的那份悸動，便是寶劍所擁有的劍魂、劍心，實(shí)際上，如果沒有足夠的高質(zhì)量的原材料，只是憑著一腔熊熊燃燒的烈火，是必然鑄就不了那擁有破天毀地之能的卓世寶劍的，詩歌的創(chuàng)作亦然如此，要想創(chuàng)作出一首特立獨(dú)行的詩歌，我們所必須的，還是詩歌素材的不斷閱讀、不斷積累、不斷分析，唯有如此，我們才能寫出屬于自己的那首詩、那首歌。

　　詩歌的創(chuàng)作不是簡單的寫幾個(gè)字，組幾個(gè)詞，它所依賴的不僅是純粹的感情，還是淵博的知識，更是深厚的思想修養(yǎng)，詩歌是人的文字表現(xiàn)，而人又是詩歌創(chuàng)作的主體，所以說，在詩歌與創(chuàng)作者微妙的某種聯(lián)系之中，我們往往既能夠從詩歌中體會到創(chuàng)作者的感情、知識水平和思想修養(yǎng)，又能夠從創(chuàng)作者的背景之中感悟到其詩歌的內(nèi)在含義，我相信世界上的每一首詩、每一首歌，都是創(chuàng)作者用心體味世間萬物而凝煉出的珍品，詩歌純粹而又真實(shí)，值得每一個(gè)讀者細(xì)細(xì)品味。