狗彪自始至終都未曾得知黃毛先生的真名實姓——大家都叫他“小黃毛”，他也很有禮貌地稱其“黃先生”，但對方非常嚴正地做出了“我并不姓黃”的聲明。打了幾次交道之后，終是得出了一個最恰當的體面稱呼：

　　黃毛先生。

　　和將來玄學里“先有吊帝后有天”這樣高深的命題不同，黃毛先生的修車行，或許當真比臨荒城的歷史要悠久（臨荒城始建于一七九零年代）。關于他的故事也有好幾個版本，比如隔壁酒坊那位終日喝得神志不清的古老頭就宣稱曾親見小黃毛“吊氣化翼踏空而行”，“小黃毛呀，那是恐怖如斯的化神強者，張宏在他手下走不過十招”——縱使往后很多年，狗彪也不見得理解“化神”這個詞語，但早前他在《修跡》上看過一篇專業文章，當中提到某種能操控、凝煉天地萬物靈氣的世外高人“煉氣士”，也就是上師自己口中說過的“天師”。

　　天師，那可是修真界真正鳳毛麟角的強者，而張宏離這樣牛逼的境界不過“臨門一腳”，又怎會挨不了黃毛先生十招？

　　也有傳言說他真名叫“青而紫”，是上古時期一位妖族天尊，又或者是天尊之子（這一類故事看聽眾，得順著口味說），他右手上戴的那只護手便是妖族秘傳億萬年的洪荒至寶；狗彪曾對那種淡藍色的金屬材質感到興趣，但黃毛先生并不給這種機會，總是很刻意藏著那只手，似乎是一種難言之隱；還有傳言說他其實是二十多年前江北易家那位逃婚的大少爺易澤瑞，生平喜好探險，這些年屢屢深入大荒探險，移居臨荒縣也正是這個原因。

　　至于趕車，也有這方面的傳聞，什么“武夷山車仙”“羊腸道過彎”之類的，大抵能證實黃毛先生牛逼的車技遠非林先生能比。

　　說到黃毛先生的右手，這便是第四個版本的故事了，也就是說的最多的正常版本，說是黃毛先生當年本是給九格格趕車的大清皇家衛士，深得格格寵信，陽家與皇室聯姻后和青柳騎一樣隨著格格南下，最榮光時做過陽府管家和青柳騎總管。

　　這是個正常的故事，也只有正常的故事才會引人深思，狗彪咋一聽便有了這樣的猜疑：“這么說也是姓金（作者注：即愛新覺羅）的皇族，那為何會淪落到....”

　　“唔....陽家歷代都是黑發，大小姐，也就是九格格的大女兒陽夏辰，卻是長了一頭金毛，所以剁手是活該。”林三說到這里神情甚是曖昧，知之，而不肯細說，眼神里滿是“你應該會懂的”這種暗示。

　　狗彪其實并不懂，但再繼續打探也沒人愿意細說了，總的來說黃毛先生大概在一七八四年到一七八五年間被逐出了陽府，手也在那時被斬斷。

　　他人之口講出來終歸是故事，若要為黃毛先生寫一段正式的過往，還得問本人。

　　“黃某確是修過瑤瑤的車....”黃毛先生一如既往掛著那副萬年不變的燦爛笑容，很難讓人揣度當中有幾分樂與悲，“后來技藝精湛了，綠城乃至江南一帶的車都有修，大內密探也勉強算得上，不過逐出陽府和剁手的事就有些舛訛了....”

　　黃毛先生真不是長沙人，可能連江城城門都沒進過，他是遼北平原上土生土長的八旗子弟。

　　循著黃毛先生的回憶，狗彪也仿佛看到了一七七零年代的木蘭圍場，某個給皇帝打工的懵懂牽馬少年無意得見跟隨乾隆出獵、即將被中原大地譽為“大清第一美人”、一度令上個世紀后半頁無數英雄豪杰競折腰的九格格。

　　也正是那一瞥，黃毛先生便立下了誓要為九格格鞍前馬后（修車）的大志，從此勵志苦練，恰巧隨著一個叫和珅的年輕大哥進了粘桿處，后來便終究做成了皇家衛士。

　　“唔....”這個故事并不如報上那種精彩，總的來說可以概括為遇到漂亮小姐姐然后奮斗一生的勵志故事，一般精彩的故事應當是“迎娶格格，當上駙馬，走上人生巔峰”這樣的結局。所以狗彪納悶而惋惜地說：“志向不應該立大一點嗎？為什么只是修車呢？”

　　“這樣的志向已經很大很足夠了。”黃毛先生似乎不愿意再多說修車的話題，話鋒一轉：“其實修仙也是有意思的，黃某雖好修車之道，中途卻也曾耽擱一段，便正是為這修仙。”

　　狗彪耳朵一豎，機警地說：“修仙？那不是迷信嗎？”

　　“鬼神精怪之說，千古以來信者則靈。”黃毛先生笑盈盈地說：“狗小友若有興趣入了此道，黃某不才，愿與小友一同探討鉆研。該死——瞧我這記性，說了多少次，我不信黃！”

　　被修仙耽擱了修車之道的黃毛先生并不肯先露一手法術神通，說是法術這東西可以用，但沒必要，修仙的目的是為了突破人類壽元極限，追求長生與永恒——當然，還有一個更高深的境界，那便是感悟天道自然。

　　這樣狗彪就很難相信了，其實他想學的倒不是大變活蛇，而是簡單一些的定身法之類，就像江湖大俠故事里的“點穴法”之類，下回再遇上龍日天，一指定住教他動彈不得，按地上好生揍一頓，也讓他哭著求饒叫彪爺。

　　“這是不可能的，那樣的人永遠不會哭著求饒喚你作爺。”黃毛先生搖頭說：“起碼仙術是做不到的....人的本心與意志，與法力并沒有什么關系。若你一開打就想跑、一逆風便失志、求饒叫爺一溜煙，即便學了厲害的仙術又有什么用呢？”

　　狗彪真面目被揭穿，也很羞憤：“不對，我是因為弱小所以才這樣的。都怪老天不公，那龍日天不僅身子長得快，念書也比我聰明，又很會交朋友....”

　　“我明白了，你覺得自己的人生毫無希望....”黃毛先生像故事里的世外高人那樣掐指一算，神秘莫測地說：“好吧，像龍日天這樣的同學，看似一時風光，其實這便是他的人生巔峰了，再往后就會一直走下坡路。而你卻是會一直進步，考進青山大學，迎娶富家小姐，當上朝廷命官，這都是有可能的....你啊，未來可期！”

　　狗彪歪著腦袋，將信將疑地望著黃毛先生：“真的嗎？你不要欺我，算命的把戲都是迷信的....”

　　“黃某從不欺人。該死....我真不姓黃！”即便是咒罵，黃毛先生也絕不丟失燦爛笑容。說這話時，他熟練地拆了一只車轱轆，隨手換上一只新的。

　　“咦，這并沒有壞呀。”

　　“這也是剛剛那個道理，這只輪子已經過了它的巔峰，雖然現在看起來沒壞，往后卻定是要壞的，不如一并換了妥當。”說著，黃毛先生朝車行外遠遠拋了一個媚眼，笑容不無動人，候著取車的貴婦頓時顏色大悅。

　　狗彪這才注意到車幾乎被翻了個新，又納悶地問：“那這扶手也會壞嗎....”

　　“也是同樣的道理。”

　　“我也是懂車的人，”狗彪愈加納悶，“扶手怎么會壞呢？”

　　黃毛先生笑而不語，從報廢材料堆里翻出先前取下的扶手，用力掰了兩下沒有反應，便取來大錘一記猛敲，當場斷作了兩截。

　　“瞧，這不就壞了么。”黃毛先生笑吟吟地說：“無論是做哪一行，一定要講誠信，黃某從不欺人。”

　　所以黃毛先生也一度取代了林三成為狗彪心中最高明的上等人之一。

　　新世紀的第一個冬天，大陸彼端聲名鵲起的“帝國第一名流”、乾隆朝的皇十八子、被嘉慶冊封“蒙古大汗”的（和碩）東親王到綠城省親的消息不脛而走，一時間各大報社爭相報道，隨便翻一篇文細細品味下來，除卻滿滿的傲慢，清一色都是慫恿，甚至有人擬好了標題：

　　世紀對決！

　　狗彪竟也很期盼秦先生能挺身而出單挑滿清帝國最有牌面的英雄豪杰，證明誰才是天下第一，可惜報社采風終是沒能逮到他露面。不過聯邦文人向來高明如斯，縱使沒有解，起碼能有思路，急中生智下安排了一場虛空對決——設某地、某時，決斗方式為某，若如此，則如此，如此如此，也能推出大清第一實屬虛名，秦愛錯才是真正的天下第一。

　　這是邏輯學和算術中常用的“演繹法”，在過去的數十年里，以“先知后行”的超圣為首、日后被陽九詮釋為“超驗主義”的維新黨人通過這一基礎操作，迅速攀升著工業時代空前龐大的科技樹——在日心說問世后的三十年里，因著荒暴來襲環球旅行計劃無限期擱置，迄今為止并沒有任何人能實證大地是圓的，然而憑借著偉大的想象力和邏輯推衍能力，超圣不僅做出了“地球儀”，連七大洲四大洋的輪廓都描繪了出來——他真的是太懂了！

　　就算狗彪不懂演繹法，也沒必要質疑虛空對決的道義效力，依據聯邦宣稱法，宣稱三要素之一是認可，金逐冠先生來自異國他鄉，在聯邦境內得到的認可數寥寥無幾，沒人愿意站出來為一個異鄉人證偽虛空戰敗。

　　對此黃毛先生提出了“恐南慕南”的說法——說是自韓遁攻克安慶、逼簽《徐州條約》之后，不少大清士子們對強勢崛起的聯邦生出了敬畏之心，漸漸宣揚起聯邦的強大，這是一代人的通病無可厚非，但東親王身為清廷重臣帝國牌面也鼓吹聯邦，甚至在某次南北才子對決中說出了“四個滿人不配贏”這樣的話，實屬負面表率。