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甲骨魂

第17章 光(下)

甲骨魂 喜歡雨天發呆 2400 2022-01-17 17:10:32

  在自己三十而立之時,才恍然大悟,自己早就已經是一個寄人籬下、并流浪于仇敵之境茍活了數年的“亡國奴”了,或許,換成了任何人,都很難與一時之間,立即接受這種絕望而殘忍的事實吧。

  爭子本以為,在爛醉如泥之后,只要,自己一直都渾渾噩噩地、甚至是昏睡不醒,直至就這樣地了卻殘生地,也無所謂了,反正,只要是麻木了自我,就什么痛苦都可以不管不顧、徹底拋之腦后了。

  在養父覡仲墳冢前度過的那一夜,好像很長很長。在巫子找到自己之前,爭子面對著養父的墓碑不知都說了多少自言自語的醉話。

  爭子始終想不明白的那個最關鍵問題便是:當初戰爭局勢那么嚴峻,身為杞家軍隨行太卜要職、德厚流光的養父,為什么偏偏非得將要那個早已被滅族、被人遺棄在戈壁荒漠一塊石窟中的土方遺孤王子帶回到殷都來呢?

  那種情況下,他完全可以對那個襁褓中的嬰兒,選擇視而不見、聽而不聞,干脆讓爭子就在那荒無人煙的漠北洞窟之中自生自滅,算了……

  如今,他自己倒是死得安生、地下長眠、給閻王爺去當卜官去了,完全不顧及活著的人得知真相之后,究竟會是怎樣一種如焦如灼的心境!

  爭子獨自一人,不停地往自己的嘴里灌著酒,一邊,在想:與其如今凡此種種,倒莫不如一直做個一無所知的癡子!此時此刻,他情何以堪、如何自處、又如何面對未來呢?

  可是,這個偌大的殷都,那個養他育他的覡府和巫館,數以百萬的商朝民眾,卻怎么都無法讓他從根本上徒增滅族的仇恨。

  當然,爭子心中并不是沒有一絲恨意的,他更多的是恨自己,為什么沒有早一點知道真相,為什么沒有剛一出生就隨著自己的父王跟母后、以及族人亡于亂世之中……

  幸存者,往往才是最悲劇的結局。

  他手中攥著從北土方被俘虜的一位長老那里得來的那半塊雪蓮玉璧,將信將疑地將自己脖頸上的另外半塊拿出來進行匹配,而,原本這正是十年前巫子從父親臨終時得來、又轉贈予給爭子作為他生辰紀念和遠征護身符的禮物。

  除此之外,能夠證明爭子就是三十年前土方國遺失在外的唯一幸存小皇子身份,還有他足底板的七顆痣。只是,當年,為了好好地隱藏住他的真實身份,覡仲在撿到襁褓中的他之后,早就將幫他把那腳心上的七顆痣去掉了。只是,隨著年齡的增長,還會有一些模模糊糊的痕跡……

  自從爭子開始擔任卜官時起,他就越來越意識到,雖然,一個人的命道由天定,但是,隨著所處的時境改變,這個人的運勢也會應之而改變。

  就算是在當初的那一瞬間,他生而為“侯”、命中注定為“王”,那,又能如何呢?現在,早就已經時過境遷、物是人非……

  如果說,沒有一點半毫的、對世事無常的委屈感和無奈感,爭子也不會故意缺席王和后的慶功盛宴,獨自跑來深山密林的覡家祖墳圈子里,來借酒澆愁愁更愁了。

  這是爭子人生中第一次,如此傷心欲絕的獨飲大醉了一整日而不省人事。

  夢里,他回到了兒時的覡氏府邸,和比自己大不了兩三歲的覡賢、覡彥稱兄道弟,一起在花園里爬樹捉蟲、追逐嬉戲。又長大了幾歲,三個人便一起跟隨著父親覡仲進了巫館,開始學習商文、禮法、卜術、鐫刻等技藝……

  后來,覡賢突然病逝了,他便沒日沒夜地守在覡彥身邊。再后來,他主動請纓,向養父跪求,讓自己替覡彥隨軍貞卜、前往北疆苦寒之地。

  巫子大婚之際,爭子比誰都高興,前前后后忙乎張羅,將覡府內外安排得井井有條的。只是,有軍令在身,他不能在殷都久留,當晚草草地喝了一杯喜酒,就連夜啟程、趕回城外的杞家軍營地了。

  在爭子心中,巫子又何嘗不是自己此生此世最心尖上的人、而同樣沒有“之一”呢!

  一直以來,他們倆都是那樣的心照不宣,互為彼此的“生命之光”,沿著那條問卜天下蒼生之兇吉的道路,攜手并進、比肩前行著……

  這也是他遲遲不想從夢里醒來的原因之一。

  長長的睫毛上灑滿了珠光般朝陽的色彩,爭子剛剛蘇醒過來、卻仍然還有一些倦意,他的嘴角下意識地微微上翹了一下,似乎是在朝著巫子淺笑著,但是,當他再次閉上雙眼的時候,看起來,又好像是還想要再次夢回無憂的童年,重溫一下單純的舊時光。

  他只是微微動了兩下身子,似乎是感覺到了一些山林之中清晨的寒涼之意,又閉著眼睛、縮在巫子的披風之下,又求暖了一會兒。

  巫子挺了挺有些冰涼而僵直、還有些隱隱作痛的后背,隨將隨身攜帶的水囊擰開來,遞到爭子的面前。

  爭子也坐直了身子,接過水囊,里面的水還是溫著的。清了清自己有些酒沁之后顯得沙啞而干澀的喉嚨,謝過了對方,還深表著歉意:“令君擔心了……”

  關于昨日發生的一切,巫子始終緘口、不再提起一字半句,只是意味深長地微笑著搖了搖頭。

  二人從地上起身,下面原本雨后潮濕的泥土已經有些干涸,似乎還帶著彼此留下的體溫。甚至,就連覡仲的墓碑被巫子倚靠了一宿的地方,也好像是暖暖的。

  爭子幫著巫子將他的披風重新穿好,整齊地斂起衣領的絲帶。身后重新有了些保護的溫度,巫子背部的疼痛感也沒有那么不適了。

  “倘若,你現在不想回府的話……”巫子隨口說著,話音未落,便被對方打斷了。

  “想!”那里是爭子唯一的家,他和巫子的家。

  “嗯,走!”一邊下山,巫子一邊問著,“等到風調雨順、國泰民安,你我二人就退隱朝政、離開殷都,可好?”

  “好……一言為定!”爭子應聲道。

  然而,似乎沒有紛爭的世界,在現實中,幾乎永遠是不存在的,至少,是無法長期存在的。就算是你不侵犯別人,也難保不被別人叨擾……

  在我一只泥洼之龜的視野中,這個世界再簡單不過,要么是“和”的,要么是“不和”的。

  而,最可見的常態,便是在“和”與“不和”的兩個絕對狀態之間的動蕩……當然,與此同時,動蕩,未必一定“不安”;“不安”的焦點,也不都是指向動蕩!因此,居安思危,也同樣重要。

  又過了數年,婦好后戰死沙場,另有一說,她是帶孕上陣,受了重傷、大動胎氣、血崩而亡的。而,那一戰,爭子再沒有得以幸免遇難。

  巫子得知噩耗,主動向武丁王申請,自己成為了婦好后墓的陪葬者中唯一一名卜官。

  這就是三千年后,我和小兕被發掘出土之前,先于我們重見天日的那一架無名氏骸骨……

  巫子將包括我和小兕在內的、他自己與爭子以往所有使用過的卜辭,全部一同掩埋在了婦好墓中,然后,他和衣而坐,臥在其上。

  當我在博物館的透明玻璃展柜與小兕重逢、相鄰而居時,小兕好開心,興奮不已地說:“圭圭,我們又能在一起了?!?p>  我還“活著”;幸好,小兕也“活”了下來;

  我腹甲上的、她獸骨上的甲骨文,也“活”了下來,而且,被世世代代的中華兒女,以不同的寫字工具臨摹著:毛筆、鉛筆、鋼筆、鼠標、手繪板……

  只是,我的心中卻一直在盼望著:在世界的某處,巫子和爭子,與光同塵著……

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