翌日早朝，發生了一件令群臣震驚的事。
那就是皇帝居然讓張衡和張虔威二人去輔佐晉王。
楊廣也一臉疑惑，不清楚父皇父皇葫蘆里賣的是什么藥。
張衡，字建平，河內（治今河南沁陽）人，父祖均為官，十五歲入北周太學學習，拜沈重為師，習《三禮》曾因事扣馬切諫北周武帝，受到嘉獎。
張虔威，字元敬，清河東武城（今山東武城縣）人，父仕北齊為州刺史。虔威少年時涉獵群書，曾任太常丞。齊亡仕周，楊堅執周政時，曾引他為相府典簽。
二人學業和品行出眾，都是當朝名聲大噪的名士。
大臣們震驚，現在輔佐晉王的武有李徹還有李雄，文有王韶和張衡。如此一來，晉王府的實力將水漲船高。
楊堅給楊勇配置的幕僚有太子少保蘇威，太子洗馬李綱，還有太子傅高颎。
三人都是當朝重臣，為人正直。太子是儲君，他的德行和秉性對以后的國家有所影響，前有周宣帝的例子，滿朝文武都希望有一位溫文爾雅的儲君，而不是暴戾的太子。
大臣感覺無可厚非，武帝對于宣帝的教育已嚴厲出名，周武帝奉行“棍棒之下出孝子”的理念。宇文赟十四歲被冊封為太子，周武帝就要求太子和大臣一起上朝，一起聽政、看奏章。
無論嚴寒酷暑，還是風霜雨雪，太子都不能有一點休息和耽擱，有一點差池，周武帝就會嚴厲訓斥，棍棒伺侯。
在周武帝的嚴格管教下，宇文赟度日如年。等到父親突然去世，宇文赟欣喜若狂，
父親去世，他沒有一點悲傷之情，反倒摸著自己的傷痕，指著父親的棺材大罵：“老東西，你死得太晚了?！蹦菚r，周武帝才三十六歲，算是英年早逝，但兒子卻埋怨他死得太晚了。他早就朌著父親死了。
因此楊堅在太子與皇子的教育問題上，更加重注德行教育，他選擇大儒希望以德行感化皇子。
但是令群臣震驚的是，皇帝給晉王配選的僚佐配置有點高了，已經隱隱可以與東宮的幕僚一較高下。
散朝后，楊堅留下了楊素，高穎和蘇威三人。群臣明白，皇帝同時留下軍方一把手和兩位文臣領袖，那極大可能要用兵了，而大隋現在潛在的敵人，有兩方一方是虎視眈眈的突厥，另一個是江南的南陳。
而南陳剛剛結束內亂，因此只有那突厥了，群臣搖搖頭，多事之秋。
楊素，字處道，弘農郡華陰縣（今陜西省華陰市。蘇威，字無畏，京兆郡武功縣（今陜西省武功縣）人。
楊堅留下他們就是為了商議抵御突厥，御書房內楊堅示意他們坐下，楊堅先看了一下楊素，然后說道：“愛卿即日起加緊訓練軍隊，明年春天朕要看到一只訓練有素的虎狼之師”楊素站起身來，恭敬地說道：“臣向陛下立軍令狀，明年春天臣必定會為陛下訓練出一只虎狼之師，如若不然，臣請陛下治罪”。楊堅欣慰的點了點了頭，有卿此言，朕心可安。
然后轉向蘇威問道：“愛卿糧草儲備的怎么樣了”蘇威心里盤算了一下，然后道陛下現在國庫充盈，今天益州豐收，可以調糧入京，楊堅大聲笑道：“好”當即下令讓蜀王楊秀協助壓送糧草。
最后楊堅看向高颎問道“突厥內部情況打探的怎么了”這是楊堅最關心的，畢竟知己知彼方能百戰不殆。
高颎對于突厥的情況了解的不多，然后他向楊堅說到：“陛下長孫晟出使突厥，即將回朝，到時候他再向陛下稟明情況”楊堅知道自己有點為難高颎。
楊堅揉了揉眼睛，看向北方說道：“明年春天朕將在并州等那突厥可汗”看著楊堅說出此話后，三人頓時心里升起豪情萬丈。
楊廣不知道明年并州將成為焦點，他此時正在跟著張衡學習。
楊廣向來對儒家思想不太感興趣，因為儒家認為皇帝不能行使權力，或者皇帝只是他們手中的工具。
在楊廣看來皇帝是人間至尊，擁有無上的權力，沒有任何東西能夠約束他，哪怕是天。
因此張衡來教他的時候，他表現得很傲慢，在他看來張衡就只會教《三禮》那些虛的東西。
但是令他很意外的是張衡一開始就沒有講《三禮》，而是問了自己一個問題古往今來，為什么開國君王做事總是十分的妥當，而守成的君王往往總是做錯事？
楊廣想了一會，他想到了他的姐夫周宣帝，又想到他的父皇，然后緩緩說道：“從古開基創業的君主，吃盡苦頭，通達人情，明白世故，辦事自然妥當。而守成的君主，生長于富貴，錦衣玉食，如非平時學習練達，辦事怎能不出錯”
張衡微笑的點點頭，看了一眼楊廣然后摸了摸了胡子，緩緩說道：“王爺聰慧，我送給殿下四個字?！比缓髮懴氯省⒚?、勤、斷、四個大字。
楊廣看著四個大字，楞了一下。然后站起來身來恭敬的給張衡行禮道：“還請先生教我”看著楊廣虛心請教的樣子，張衡說道儒子可教也。
清了清嗓子，緩緩說道仁，能仁才不會失于疏暴；明，能明才不會惑于邪佞；勤，勤勤懇懇，才不會溺于安逸；斷，有決斷，便不致牽于文法。這四個字的運用，決于一心。
聽完張衡說完，楊廣給張衡欲行師禮，然后說道：“先生可為我師，小王不懂禮數，還請先生不要怪罪”
張衡阻止了楊廣，看他眼說：“我才疏學淺，做不了殿下的老師，不過以后我會好好輔佐殿下”看著一臉疑惑的楊廣，他緊接著說道“殿下是不是很疑惑，我為什么沒有教你《三禮》而是教你其它的”
楊廣點點頭，證實了張衡的說法，張衡看似無奈的說道：“殿下不用學《三禮》因為這是讓人們學習然后效忠于君王，殿下作為皇室成員根本不用學，殿下只要懂得孝順就行了”
楊廣點點頭，他理解張衡作為一名儒家弟子，他最大的愿望就是用禮來治理國家，建立一個如孔圣先師所描繪的理想國。但是現實是禮法已經成為統治階級用鞏固統治的工具，他與法家思想相輔相成，成了統治階級的武器，失去了原本的意義。