子神四十二年，云明山人杖游諸。所協(xié)花木，所吟玄壇之課。白袍青巾，不若朋克普信之眾，是以見怪。

　　山人少時(shí)含陰見陽，是以父兄先有弄玉之喜也。每愛萬眾之相，常微斟天下，以是族人咍其色糜之徒也。然則長(zhǎng)發(fā)披身，碎袍抱風(fēng)，眉目柔宜，媛爾之妖也，不得憐乎？所是俗時(shí)有男愛女妒也，洎長(zhǎng)，亦是閨夢(mèng)矣。

　　至若太平開國(guó)，袁門立世，炮分函谷，劍指京池。鷹狼馳火，不持故事，雖邑小戶，所以歸山自命，茍殘歲也。昔者周也蜷螟泥丸，齊其一也。不抱皞圣，是有其明。

　　所以山人行吟之畔，所游之澤。萬象般若，是其色也。劫波不盡，是其明也。花飛柳亂，是其空也。相法道根，是其精也。鳥隨云起，是其相也。萬相諸以色若，以是心以相鳴。

　　觀中少年謾曰：＂少不經(jīng)世，弱相夾白＂，亦名有不世之威，是道殊也。嘗有求凰之事，然所以直男，所以自閉也。先者苦是不解也，后乃明王開心，洞慧交徹，所以每愛笑。摩詰曰：＂野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑＂不言經(jīng)世之大用，而有常歲與開心耳。

　　四十二年，云明山人游諸，乃有之記。至于斯齋之后話，還是后人語也。