【武周時期的兩名女將奚氏、高氏】

　　《舊唐書·列女傳》記載誠節(jié)夫人奚氏：“鄒保英妻奚氏，不知何許人也。萬歲通天年，契丹賊李盡忠來寇平州。保英時任刺史，領(lǐng)兵討擊。既而城孤援寡，勢將欲陷。奚氏乃率家僮及城內(nèi)女丁相助固守。賊退，所司以聞，優(yōu)制封為誠節(jié)夫人。”

　　《通典》也有奚氏相關(guān)的記載：“武太后時，契丹寇平州，平州刺史鄒保英妻奚氏率城內(nèi)女子助守，賊遂退，封為誠節(jié)夫人。”

　　上述文字提到：參與抵抗契丹的女性，不僅有奚氏，還有奚氏帶領(lǐng)的平州城女子。這不僅僅是一名女性的事跡，而是一群從未留下名字（包括對奚氏的描述竟也是“不知何許人”）的女性。

　　《舊唐書·列女傳》記載徇忠縣君高氏：“時有古玄應(yīng)妻高氏，亦能固守飛狐縣城，卒免為突厥所陷。下詔曰：‘頃屬默啜攻城，咸憂陷沒。丈夫固守，猶不能堅，婦人懷忠，不憚流矢；由茲感激，危城重安。如不褒升，何以獎勸！古玄應(yīng)妻可封為徇忠縣君。’”

　　《新唐書·列女傳》也有類似的記載：“先是萬歲通天初，契丹寇平州，鄒保英為刺史，城且陷，妻奚率家僮女丁乘城，不下賊，詔封誠節(jié)夫人。默啜攻飛狐，縣令古玄應(yīng)妻高能固守，虜引去，詔封徇忠縣君。”

　　《唐六典》記載平州為上州，上州刺史鄒保英的品階為從三品。誠節(jié)夫人，兩字的封號不帶國字應(yīng)該是指郡夫人。三品已上母、妻為郡夫人。

　　縣令從七品下至從六品上，古玄應(yīng)的品階至多在從六品上。而五品母、妻為縣君。

　　可見武周時期對誠節(jié)夫人奚氏、徇忠縣君高氏的冊封都是越級冊封。

　　紀(jì)傳體史書都有列女傳部分，開始只是用于記載女性/事跡，越到后世才漸演變成了記錄符合婦德的反面教材。

　　參照新舊《唐書》列女傳前后文，其余的記載卻多數(shù)還是符合婦德的反面教材。這是因為兩唐書成書于約三百年以后，反映的實則是著書時是對女性的價值取向，而非事件發(fā)生之時。

　　唐初編纂的《隋書》尚且收錄了看重娘家越過夫家的南陽公主，這也印證了二十四史的列女傳取材實則反映的是修史時的婦女地位。

　　那么由保守時代書寫前朝進步時代的歷史，勢必會大量抹除前代的杰出女性。

　　武曌自己也寫過一百卷的《列女傳》，包括《大周國史》等肯定也有列女傳部分。但這些女性很可能由于不符合后世對婦女的保守觀念，而被直接刪除，致使我們今日所見也僅僅是滄海一粟。