胡云川聒噪的聲音又在耳邊響起：“懿澤，你總算來了，剛才這里黑乎乎的，我什么都看不見，都快要急死了！還好你一來，這里就亮了，實在是太好了！”

　　“看不見有那么可怕嗎？”懿澤似乎不以為然。

　　“當然了，這世界這么美，看不見多可惜啊！尤其是你的老家，這兒是我見過的最美的地方！還有你……你也是我見過的最美的姑娘！”胡云川看著懿澤，又樂滋滋地笑著。

　　懿澤并沒有理會他那些話，只是說：“既然你看得到，就告訴我，這里是什么樣子。”

　　胡云川前后窺探著，描述道：“這里，好像是一個隧道，很窄，也就只能并行兩三個人吧！前面好像是一直下坡的感覺，看起來能通到很遠的地方，黑乎乎的，看不出隧道有多長，不過只要你往前走，前面亮了，我就看得出來了！”

　　懿澤按他所說，拄著龍錫杖，摸著石壁，往前慢慢地走。

　　胡云川突然叫住了懿澤：“你等一下，這石壁上好像雕刻了畫！”

　　“畫了什么？”

　　“我眼前這個畫好大，畫是一個女子，她居然還有尾巴，像鳳凰一樣的尾巴！對面石壁上是幾排并列的小畫，這些小畫里有她、也有別人。第一幅是她站在山上，手持一根棍子……好像就是你那根龍錫杖，龍口噴出的水，到山下成了雨，滋潤了農民的土地，農民歡呼雀躍；第二幅是有一個小孩從樹上掉了下來，她接住了這個孩子；第三幅是她在水下托住了一艘即將沉下去的船，好像很吃力的樣子；第四幅……”

　　“所有的畫都是在講她幫助凡人的事，對嗎？”懿澤打斷了胡云川的描述，她記得前世聽族人說過，她的每一位先人，都是以濟世救人為己任，畢生遵循祖訓，并將這種理念繼續傳承下去。

　　胡云川點頭答道：“對對……都是這樣，這像一個圖繪的人物傳記！”

　　懿澤又說：“你再看看前后還有沒有記述其他人的畫面。”

　　胡云川往前、往后都看了看，道：“好像都有！”

　　懿澤點點頭，道：“那我們就后退到第一幅畫的位置，從頭看起。”

　　于是兩人掉頭往回走，走了沒多遠，胡云川停住腳步，說：“這里應該就是第一幅了！”

　　懿澤問：“畫了什么？”

　　胡云川描述道：“左邊還是一個長了鳳尾的女子，對面也是幾排小畫，第一幅是她孤零零地坐在一座山上，有一群同樣長著鳳尾的人朝她飛來；第二幅她仍然坐在山上，其他人就旁邊山林開墾荒地；第三幅是所有的山圍成了一個圈，她所坐的山好像是群山中最高的一座山，其他人在別的山上；第四幅她仍然坐在最高山的山頭，她的眼淚滴在了群山之間，山下的積水越來越多；第五幅她還是在山頭坐著，但身旁站了一個與她容貌略為相似的女孩；第六幅是她一個人孤獨地坐在山頭，抬頭仰望著天，后邊沒了。”

　　“原來勒得海是爻歌的眼淚？”懿澤心中極為震驚，嘆道：“要多少眼淚才能匯聚成一片海？當年，爻歌究竟是有多傷心啊？”

　　胡云川聽得有點懵，但他聽到“爻歌的眼淚”，再看石壁上的第四幅畫是女子眼淚滴在群山之間，似乎也能對的上號，乃問：“爻歌……爻歌是誰？是這畫上一直坐在山頭的女子嗎？”

　　懿澤點點頭，道：“爻歌是我的祖先，聽長輩們說，爻歌是一只上古神鳳，是開天辟地之前神鳳一族的族長，后嫁與父神為妻。他們兩個，曾是神族中最令人欽羨的一對，相愛了萬萬年，后來不知因何故決裂。爻歌離開了父神，從天宮來到大地上，有少數神鳳追隨，奉爻歌為女君。你剛才看到的畫面，應該就是爻歌離開天宮之后的事。第一幅是爻歌離開父神后，孤身來到一座山上，其他神鳳來追隨；第二幅是神鳳們在爻歌所坐的山旁，建造了新的家園；第三幅是新家園已經造好，神鳳們各居一山，爻歌所在的山成了新家園中最高的山，就是我們現在的格姆山；第四幅是爻歌的眼淚拋灑山下，匯聚成了勒得海；第五幅，陪在爻歌身邊的，應該是她的女兒坤夏；第六幅是爻歌在山頭香消玉殞，身體化作了一尊石像，生命的最后一刻，仍然在仰望父神所居的天宮。”

　　胡云川弱弱地問：“父神……父神是何許人也？”

　　懿澤答道：“父神是一條上古神龍，是開天辟地之前神龍一族的族長。龍、鳳、麟、龜四個靈族共同完成了開天辟地，其中以龍族功勛最為卓著，因此，龍族族長被四靈認為成神族之父，被尊稱為父神，爻歌因嫁給父神，也曾有過‘母神’的稱謂。”

　　胡云川想當然地說：“那么，爻歌的女兒，也應該是父神的女兒了？”

　　懿澤搖了搖頭，道：“爻歌之女的父親是誰，我并不確定。但我覺得，無論是誰，都不太可能是父神。”

　　“為什么？”

　　“爻歌離開天宮之后，每一天都會登上山頂仰望天空，大家都說，她是在等待父神來接她，可直到她死去，父神都沒有出現。我想，如果他們有一個共同的女兒，父神何至于絕情至此？”

　　胡云川聽了，覺得有道理，又好奇地問：“那爻歌離開天宮之后，有改嫁過嗎？”

　　懿澤道：“沒有，爻歌終身孤寡一人，父神倒是另娶了一大堆妃子，正可謂應了那句‘癡心女子負心漢’。”

　　胡云川很是不解，道：“這就怪了！爻歌之女不是跟父神的，離開父神之后又終身未嫁，那她的孩子是哪來的？”

　　懿澤輕輕笑著說：“終身未嫁的又豈止爻歌？你可能有所不知，在我們勒得海，無論是諸山之神，還是山下百姓，都是男不婚、女不嫁的。”

　　“啊？”胡云川大吃一驚，問：“世世代代都不婚嫁嗎？”

　　懿澤點了點頭。

　　胡云川吃驚地瞪著眼睛，難以置信地問：“那……那你們繁衍后代都是未婚生子了？那不是胡來嗎？”

　　懿澤笑道：“哪能如你說得那樣？我們雖是不婚不嫁，卻終身只傾心于一人。不像你們人間，那么多講著舉案齊眉，卻一夫多妻、三妻四妾，竟然還能被傳為美談？”

　　“我也覺得那樣不好，‘愿得一心人，白首不相離’，就是最好得了。”胡云川愜意地笑著，凝視著懿澤，話中暗含著另一層深意。

　　懿澤沒有理會這句話，又往前走了幾步，道：“幫我看看第二幅壁畫吧！”

　　胡云川忙走了過去，看著石壁說：“左邊畫得還是鳳尾女子，看著有點像你方才說得那個什么爻歌之女，不知道是不是！”

　　懿澤道：“十有八九是。”

　　“你怎么知道？”

　　“我方才就在想，這里的壁畫，多半是用來記載歷史的。爻歌死后，勒得海諸神又尊爻歌之女坤夏為第二位女君。后來，坤夏的女兒比較多，因此定下族規，以后每一代都由長女繼任女君之位。在凡間，爻歌的所有后人都被稱作格姆女神，但格姆女神眾多，不可能每一位都被記下來，能被記載的，也只能是女君了。如果我猜得沒錯，這里就是一個‘歷史長廊’，左邊所刻的，是勒得海歷代女君，右邊與每一位女君畫像相對的小畫，描繪得就是這位女君的生平事跡。”

　　胡云川“哦”了一聲，又去看第二位女君畫像對面的幾排小圖，向懿澤道：“這右邊的第一幅小畫，是一條龍飛到了勒得海上，自取一眼，擲于水中；第二幅是女君雙手托起龍骨，她面前有個人拿著一個卷軸，正在說話；第三幅是有個人正在睡覺，女君手持龍錫杖，站在這個睡著的人身旁；第四幅是女君展出巨大的翅膀，擋住了一大股洪水，她身后許多被保護的人感動涕零；第五幅是女君盤腿坐著，她旁邊站了六個姑娘，女君將龍錫杖交給了其中一位姑娘；第六幅是女神獨坐在一個洞中。”

　　懿澤認真地聽完，似有所悟地說：“我以前聽長輩們說過，夢龍將口中所銜的龍珠丟進了勒得海，如今看來是誤傳，拋入海中的其實是夢龍的眼珠。”

　　胡云川聽了，看著石壁上關于第二位女君的六幅小畫，半糊涂半明白地問：“夢龍？是這上面第一幅畫里的龍嗎？”

　　懿澤點點頭，答道：“不錯，夢龍是父神的坐騎，與爻歌應當是熟識的。爻歌死后，夢龍竟然自剜一目融入爻歌的淚水之中，可見其于爻歌情深義重。”

　　“這事還真是匪夷所思，父神的坐騎如此眷戀爻歌，父神卻不見得為爻歌之死傷感多深，悲哀啊！”胡云川感慨著，哀嘆連連。

　　懿澤道：“夢龍見證了父神和母神從相知相愛到反目成仇的全部故事，當然感觸頗深。我聽說，爻歌死之后沒多久，夢龍也就氣絕了。你方才所見的第二幅畫，講得便是天帝派人將夢龍之骨所化的龍錫杖送到了格姆山，交給了坤夏，并且封勒得海諸神為夢神。”

　　胡云川問：“夢神是個什么官職？”

　　懿澤答道：“夢神就是掌控夢境之神，第三幅畫便是女君正在潛入一個人的睡夢之中。”

　　“原來如此。”

　　懿澤又說：“第四幅講得應該是女君庇佑山下百姓的事，第五幅是傳位于長女，第六幅是女君在女神洞化作了一尊石像，也就是死去。”

　　胡云川悶悶地問：“為什么她們死去就會化作石像呢？”

　　懿澤搖了搖頭，道：“自爻歌在格姆山頂化作了一尊石像之后，石化——似乎就成了每一位格姆女神的宿命，我也很想知道為什么，但夢神族中沒有一個人知道。”

　　懿澤繼續往前走，胡云川跟著，他們到了第三位女君畫像前，正是他們最先看到的那一幅壁畫。

　　肖像壁畫對面小畫的內容，除了女君幫助凡人的畫面之外，最末依然是傳位長女、石化。

　　再往前看，第四位、第五位……一直到第十五位女君，大多小畫講得都是女君庇佑、幫助凡人的事，偶有一些走入凡人夢境的畫面，也基本都是美夢。結末無一例外都是傳位、石化。

　　懿澤不禁感嘆道：“原來，山下村民說得都是真的，我的先人為他們做了那么多事，世世代代都守護著一方的安康，可惜，我卻什么都沒為他們做過。”

　　胡云川安慰一般地笑道：“你都說了，前世你年紀極小就跳入輪回隧道了，哪里來得及做什么？”

　　懿澤又往前走了幾步，走到第十六位女君的畫像前。

　　她記得，前世，勒得海諸神稱她的母親丹陽為第十七世女君，那么第十六世女君應該就是她的祖母茱洛了。

　　茱洛的生平事跡，是懿澤最想知道的事，若非茱洛離開勒得海、在人間遇害，丹陽也不會被關押天牢，也就不會有懿澤這一世的人間之行。